本篇文章给大家谈谈女娲补天的神话出自哪本书，以及女娲补天的神话故事出自哪一本书对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
女娲补天最早在哪本书中有记载
综上所述，《淮南子览冥训》是记载女娲补天故事出处的重要典籍，这一故事在中国文化中有着深远的影响。
女娲补天出自《淮南子·览冥训》。《淮南子·览冥训》是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
《女娲补天》出于《淮南子》（卷览冥训）。《淮南子》（即《淮南王书》又称《淮南鸿烈》），是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。有关女娲补天的神话传说来源有：《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
女娲补天的传说相关，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》、《山海经》上均有记载。《山海经》曰：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。
最早出自《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。《竹书纪年》，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书·卷五十一》可知原书十三篇。
女娲补天不是选自《山海经》。女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。女娲补天，就是中国上古神话传说之一。读音：nǚ wā bǔ tiān。解释：女娲是神话传说中的女帝王，一说为人类始祖。后用“女娲补天”比喻人们征服自然的强烈愿望和决心。
女娲补天的神话故事出自哪里
1、《女娲补天》出于《淮南子》（卷览冥训）。《淮南子》（即《淮南王书》又称《淮南鸿烈》），是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。历史背景女娲补天的相关传说，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》上均有记载。
2、女娲补天出自我国古典名著《淮南子览冥训》。《淮南子》是中国古代一部重要的典籍，由西汉淮南王刘安及其门客所著。该书融合了道家、儒家等思想，内容广泛涉及哲学、历史、天文、地理等诸多领域。《览冥训》是《淮南子》中的一篇，主要讲述了古代神话传说，其中就包括女娲补天的故事。
3、出自《淮南子·览冥训》。相传：远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
4、女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。女娲补天的故事：传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。
5、女娲补天的故事出自先秦典籍《淮南子·览冥训》。《淮南子》是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
6、女娲补天选自《列子·汤问》，作者是列子，名寇，又名御寇。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。原文：天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。
《女娲补天》的作者是谁?
1、这个年级女娲补天的作者是袁珂。袁珂（1916年7月12日一2001年7月14日），本名袁圣时，笔名袁珂、丙生、高标、袁展等，四川新都人，神话学家。这篇神话故事讲述了远古时代，水神共工与颛顼争夺帝位失败，愤怒地撞上不周山，导致天柱崩塌，人间陷入巨大的灾难之中。
2、女娲补天选自《列子·汤问》，作者是列子，名寇，又名御寇。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。原文：天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。
3、作者是西汉刘安。《女娲补天》出于《淮南子》，是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子。汉文帝八年（前172年）， 封为阜陵侯。汉文帝十六年（公元前164年），封为淮南王。
4、刘安。刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，曾招致宾客方术之士数千人，编写了《淮南子》一书，其中便包括《女娲补天》这一故事。《女娲补天》出于《淮南子》，是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。
5、刘安。《女娲补天》的作者是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作，故事节选自《淮南子》（卷览冥训）。《女娲补天》是中国上古神话传说之一。主要讲述了水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。
6、《女娲补天》是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作，出于《淮南子》。《女娲补天》是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。
女娲补天的神话出自哪里?
1、你好。女娲补天的传说，最早在上古奇书《山海经》上有记载，《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。
2、天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。
3、女娲补天不是选自《山海经》。女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。女娲补天，就是中国上古神话传说之一。读音：nǚ wā bǔ tiān。解释：女娲是神话传说中的女帝王，一说为人类始祖。后用“女娲补天”比喻人们征服自然的强烈愿望和决心。
4、《女娲补天》作者是西汉初叶淮南王刘安，刘安命手下宾客集体编撰的一部著作，出于《淮南子》。《女娲补天》是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。
5、【成语——女娲补天】成语：女娲补天 解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”用法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。示例：传说雨花石是～留下的石头。
女娲补天出自我国哪部古典名著?
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”“塞翁失马”等古代神话，主要靠本书得以流传。
”女娲补天“选自我国古代文学名著《淮南子》。故事简介 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
最早出自《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。《竹书纪年》，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书·卷五十一》可知原书十三篇。
《列子·汤问》。 列子，名寇，又名御寇。著名的道学者、思想家、哲学家。原文： 天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙断鳌之足以立四极。
女娲补天出自我国古典名著《淮南子览冥训》。《淮南子》是中国古代一部重要的典籍，由西汉淮南王刘安及其门客所著。该书融合了道家、儒家等思想，内容广泛涉及哲学、历史、天文、地理等诸多领域。《览冥训》是《淮南子》中的一篇，主要讲述了古代神话传说，其中就包括女娲补天的故事。
女娲补天 女娲补天神话，是三晋大地影响最广泛的神话。
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