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愚公移山填的哪个海
1、渤海。愚公移山倒土的地点：渤海的边上，隐土的北边。《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
2、愚公移山的故事出自先秦·列御寇《列子．汤问》。原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
3、结果 后来，山神和海神也知道了愚公移山的事情，害怕们这样不停地挖下去，会把山搬光，把海填满，就跑去向玉帝报告。玉帝看到愚公的行为后很是感动，便派山神把两座大山背走了。
精卫填海、愚公移山的故事
1、《愚公移山》太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
2、众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
3、故事梗概 愚公移山：愚公门前有太行和王屋两座大山，愚公要移走大山遭到智叟的嘲笑，愚公说“子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也！”总有一天会把山搬走的。最终刚动了天神，搬走了大山。 精卫填海：炎帝的女儿—女娃，到东海玩耍溺死水中，死后化作精卫鸟，衔西山之石填于东海。
4、愚公移山 愚公家门口 有“太行”，“王屋 ”二座大山 。 他决心把它们铲平。 智叟认为是做不到的事，便笑他愚蠢 ，可愚公说：“我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？”因此每天挖山不止。上帝受到感动，派两个神仙把山背走。
5、讲一个民间故事为：《精卫填海》、《愚公移山》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。《精卫填海》炎帝的小女儿名叫女娃，有一天她去东海玩，遭遇暴风雨，溺水而亡。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。
6、《精卫填海》也是38集大型古装神话剧的名字。愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。纪录片大师尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为蓝本拍摄了三十集同名电视连续剧。
精卫填海的中国元素是什么?
勇气、毅力等。精卫填海的故事是中国文化中的一个重要元素，代表着人类对于自然环境的探索和改造，以及对于未来的希望和追求。这个故事所体现的精神是勇气、毅力、坚韧不拔、不屈不挠、自强不息等。这些精神都是在现实生活中所需要的，能够激励我们克服困难、迎接挑战、实现梦想。
这些故事通常包含丰富的非洲文化元素，如部落生活、动植物崇拜、祖先信仰等，与精卫填海所反映的中国古代文化背景有着明显的差异。例如，非洲民间故事中常见的是关于狮子、大象等非洲特有动物的故事，或者是描述非洲部落英雄历险的传说。
精卫填海的故事中，精卫原本是炎帝的女儿。精卫填海是中国古代的一个神话故事。在这个故事中，精卫原本是天帝炎帝的女儿，她因为一次意外，被东海的波涛所吞噬，失去了生命。然而，她的灵魂并未消散，而是化作了一只小鸟，名叫精卫。
宗教背景：在中国的许多神话故事中，都涉及到一些超自然的力量和神灵。精卫填海的故事中也充满了这些元素，如精卫鸟本身就被视为一种神灵，而填海的行为则被视为一种对神的挑战或者对神力的试探。这个故事也反映了古代人们对神灵的信仰和敬畏。
精卫填海的阅读笔记可从故事背景、人物形象、故事情节、主题思想、个人感受等方面写，具体解释如下：故事背景和人物形象：《精卫填海》是一个古老的中国神话，反映了古代人民对自然的敬畏和对生活的热爱。故事以一座巨大的高山为背景，讲述了精卫鸟为了填平东海，不畏艰难、坚韧不拔的精神。
在古代的寓言,神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同
1、《夸父逐日》表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、精卫填海的故事来自山海经。 射阳东边紧靠黄海，这块神奇的土地每天都在向大海拓展，如同春园之草，不见其长，日有所增，一年下来就能长出几千亩甚至上万亩。那么。这块土地为什么会长呢？传说这是精卫填海的结果。 精卫是一种小鸟，长着花脑袋、白嘴壳、红足爪，形状有点像乌鸦，住在北方的发鸠山上。
3、铁杵磨针 磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：我想把它磨成针。李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
4、夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。
愚公移山和精卫填海体现的道理相同吗?
精卫填海与愚公移山所体现出的精神的共同点都是坚持不懈，不达目的誓不罢休的精神。精卫填海与愚公移山所体现出的精神的不同点，精卫填海，是为了报仇，愚公移山是为了更好的生活。中国古话中曾经说过，殊途同归。虽然目的不一样，但是所采取的办法，是一样的。
个人觉得精卫填海和愚公移山不能放在一起，因为精卫填海的原型精卫并不是很向上的比喻，填海的目的之初还是充满消极的，愚公移山怎么说还是积极的。填海和移山的结果是相同的，目的却是不同的。
《精卫填海》的故事与《愚公移山》一样，都通过一个看似不可能实现的目标，来展现人类坚韧不拔的精神。精卫鸟面对的是一个看似无解的问题，但通过不懈的努力，最终实现了填海的壮举。这启示我们，无论遇到多大的困难，只要坚持不懈，勇敢面对，就有可能实现自己的目标。
精卫填海 用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。《愚公移山》和精卫填海的故事的 相似之处可以用成语来表示 “有志者事竟成”（意思是只要有志气，有毅力，事情终究会成功。
最大的不同就是：精卫填海是为了别人，而愚公移山是为了自己。从这个意义上来说，前者更伟大。愚公移山只是为了自己或自己的后代出行方便，是有私心的。而精卫填海是为了不再有更多的人被大海吞噬生命，是完全无私心的，利他的。
愚公移山
河曲智叟无话可握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
愚公移山原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
愚公移山翻译及原文：原文：《愚公移山》正文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
《愚公移山》原文如下：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
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