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佛说父母恩难报经白话译文
1、第十颂扬父母“究竟怜子”的深恩：父母的慈爱犹如日月的光辉，日月永恒普照大地，亲心永远系念儿女，亲恩深重，亲心更是无时或止起居行止心常惦念，不论家居外出更是心随左右，即使百岁爹娘，亦常为八十岁的儿女付出爱心，要说父母的恩德慈爱有时尽，除非生死异路隔断了。
2、佛陀告诉阿难尊者及众人，要想报答父母的恩德，至少应该为父母做六件事：写这部经、读这部经、忏悔一切罪过、虔诚恭敬三宝、必须受持斋戒、多布施勤修善法，广植福本。
3、和佛说父母恩重难报经。【孝经译文】 开宗明义章第一 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。 孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。
《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩
《佛说孝子经》之孝道是建立在佛教的三世因果、六道轮回基础上，善待父母，不但今世善，也要后世善；不但要果善，更要因善，因善自然果善，其中最大的善是见佛闻法，长与苦别，究竟涅槃，对父母之大孝亦以能令父母解脱涅槃为目标。佛教传到中国，与中国儒家传统冲突之一便是孝道问题。
佛最后告诫诸沙门，孝子应以道为务，奉行明戒，为君则保四海，为臣则忠，以仁养民，以父法明子孝慈，以夫信妇贞为行为准则。优婆塞、优婆夷应执行孝道，世世逢佛见法，得道。佛说如是，弟子欢喜。
佛说孝子经概述，这部经典总一卷，出自于大藏经之经集部，译者不详，后附于西晋录。此经与《佛说父母恩重难报经》皆由佛为父亲说法，旨在宣扬孝道。孝子经侧重于孝顺子女如何报答父母恩情，实践孝道。报恩之行，孝子经认为，应使父母去恶为善，皈依三宝，奉持五戒，处世常安，寿终后能生于天上。
以仁养民，即父法明、子孝慈，夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。
比丘当知，父母恩重，抱之、育之，随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故，诸比丘！当供养父母，常当孝顺，不失时节。如是，诸比丘！当作是学。
佛法中关于父母恩的经律论
1、父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。
2、《心经》中的观自在菩萨又称为观音菩萨。4 四恩是指父母恩、众生恩、国土恩与三宝恩。4 三法印是辨别佛法与外道的方法。4 佛陀初转法轮之地是鹿野苑。4 佛陀入涅盘前所度的最后一位弟子是须跋陀罗。4 供养父母是属于恩田。50. 十善业当中比例占最多的是身业。
3、佛教，简而言之就是佛陀的教法，是释迦牟尼佛解悟宇宙人生的真理之后对世人的教诲，是正信而非迷信。宗教信仰则是人类认知发展到一定程度所产生的特定的文化现象。
4、此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
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