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民间故事——因果
从前，在一个小渔村里，住着一个渔夫，靠捕鱼为生。他每天划着小船，在无边无际的江面上撒网捕鱼。有一天傍晚，渔夫兴高采烈地回到家里，他媳妇看到他背了一个袋子，沉甸甸的，就问他为啥这么高兴，难道捕到大鱼了吗？他眉开眼笑地说捡到了一袋金子……他们把茅草房拆掉，做了一个木头房子。
“天人合一”，差不多是天说的话，告诫人配合一下，重诚信，别折腾，学习收敛。这一番意思其实还是让人看清楚因果分明。 不尊重因果关系的，是人而不可能是树。树的枝叶花果每一天的变化都是出于一个因，为了一个果，果又为因，分毫不差。
我妈妈曾在一次闲聊中和我说，她小时候常去帮村子里的一位老奶奶梳头、干活，其他的小孩都不愿意去，老奶奶很感激她，握住她的手说：“你孝敬老人，将来必定得好。”后来，我妈妈招工到城里，然后又当了干部，买了房，而她那些兄弟姐妹，几乎无一进城的。
民间故事：冤魂转世，报应显现 人的爱美之心，自古以来便是永恒的主题，无论贫富，皆渴望展现最佳面貌。然而，宋朝时期，一位十七岁少女的遭遇，却揭示了美丽背后的神秘力量。这个女孩名叫景怡，她似乎有着一种独特的能力——狂吃不胖，然而，这背后隐藏着一个惊人的秘密。
白十娘在道士的救治下，得以重生。昔日的花魁重获新生，而负她而去的书生，以这种方式偿还了债。故事以白十娘的泪水和对道长的深深一礼收尾，她带着金子离去，开始了新的人生。她与一位农夫平淡而幸福的生活，揭示了因果报应的深刻道理。
于右任的轶事典故
1、于右任虽然没有当上副总统，但其清贫、廉洁、清正、儒雅、豁达的形象却给人们留下了不可磨灭的做人典范。 西北奇才 1895年，于右任以第一名成绩考入县学，成为秀才。1898年，参加岁试，以第一名成绩补廪膳生，被陕西提督学政叶尔恺誉为“西北奇才”。
2、与诸多名人轶事一样，“不可随处小便”之事亦真伪难辨。不过有一点可以肯定，随处方便确实让人心烦，特别是当自家门口成为某些人尽情挥洒的溺处的时候。
3、轶事典故病情郑正秋从小体格嬴弱。气急、腰痛成了久治不愈的痼疾。当官却无知的父亲为减轻孩子病痛，横下心让他服鸦片止痛。从此，鸦片烟毒渐渐侵袭了小正秋全身，形成难以抗御的毒瘾。也是14岁那年，一位西医诊断小正秋患的是先天性心脏病和肾结石。经治疗，结石似已排出体外，可心衰依旧，还多了个咳嗽、多痰的毛病。
4、蔡元培、于右任、邵力子为其弟子。后人辑有《马相伯先生文集》。其故居有江苏丹阳、丹徒和上海徐家汇、松江泗泾等地。墓园在上海宋庆龄陵园内。轶事典故：马相伯的一幅照片似乎更加有名：1936年，沈钧儒、邹韬奋等“七君子”入狱，马相伯多方营救。次年七人获释后，前往看望马相伯，合影留念。
5、人物生平主要影响历史评价主要作品轶事典故人际关系后世纪念作品保护TA说参考资料人物生平书香之门清光绪二十四年（1898年）11月9日，丰子恺出生于浙江省崇德县（今桐乡市），原名丰润。[4]排行第七，有六个姐姐，一个妹妹和两个弟弟，但两个弟弟皆早夭。[6]共2张年少时期的丰子恺光绪三十三年（1907年），丰润进私塾读书。
送子观音的故事
1、关于送子观音的故事有很多。现选择两个，一是据说送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女，因她的才华而受人仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀请她前来献舞助兴。牧羊女虽已怀有身孕，但王命难违，只得赴约。勉强舞罢一曲，便想告退。偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞。
2、送子观音的形象源于中国佛教。《法华经》中提到，若有女人希望求得男性后代，可以通过礼拜供养观世音菩萨，从而生下智慧且健康的男孩；若希望得到女儿，则可祈求菩萨赐予美丽的女儿。这一记载奠定了送子观音在中国民间信仰中的重要地位。历史上，送子观音的故事有许多记载。
3、送子观音，原名妙善，是春秋时期楚庄王的第三个女儿。楚庄王为了大女儿妙清和二女儿妙音分别嫁给了文、武状元，计划为妙善寻找一位夫婿入宫，以期她继承王位。妙善从小便茹素信佛，一心希望出家为尼，远离尘世。楚庄王试图将妙善嫁给一位文武双全的才子，但妙善坚决不愿成婚。
4、在中国文化中，送子观音，又称为送子娘娘，是一个手抱男孩的女性形象，深受广大女性信徒的钟爱。信徒们相信，只要触摸这座塑像或者在心中默念观音，就能获得生育的福祉。《异祥记》中记载，南朝宋代的卞悦之居士，因年逾五十未有子嗣，通过诵读《观音经》千遍，最终得以怀孕并生子。
5、送子观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音、分别选文、武状元为婿，又打算为三女儿妙善招一位夫婿进宫，以继承王位。妙善从小吃斋信佛，根本不愿成婚，一心想削发为尼。楚庄王施之家法，妙善宁死不从。楚庄王怒气之下，命她饮剑自刎。
6、使州官夫妇惊恐，担心是观音菩萨显灵。他们因恐惧而颤抖至死。关于观音送子的故事在民间流传开来，逐渐演变成人们向送子观音祈求子嗣的习俗。没有孩子的夫妇开始向观音菩萨祈求，希望得到一个健康的孩子。随着时间的推移，这个故事在不同地区传颂，送子观音的形象也因此在各地寺庙中出现。
【驻村记】听来的故事:报喜
于是，龙背村人便形成了一个迷信思想：龙背上不能挖沟、打井，否则，就等于断龙背动龙脊，老龙怪罪下来，村里便会死人。所以，千百年来，这200余亩土地的收成年年靠天。
一张照片，一个故事，哪张照片唤起了你的讲述欲望那一年部队的年终总结工作结束后，连队新来了一名漂亮的...说某某某某就到，他听了，当然全力支持！不论结果怎样，狗肉他是吃定了……我的性格其实挺内向的，别看...去年以来，由于忙于驻村抓脱贫攻坚工作，连周末、节假日都不能正常休息，更别说外出旅游了。
要集中人力物力，通过走访慰问、结对帮扶、驻村蹲点等方式，深入了解企业和职工的生产生活状况，努力协调...满载着丰收的硕果，幸福的喜悦，怀着对未来的无限憧憬与美好希望，我们送走龙年的多彩岁月，迎来金蛇报喜新...讲一个新春故事。引导学生收集春节来历的故事，把这个故事讲给家人听，写出来，给小伙伴看。
此后，喇嘛受到驻村红军战士的关怀，胜似亲人的照顾，把他安置在舒适的氆氇毡子床铺上，给他倒茶，送馍馍，讲红军政策和革命道理，在喇嘛的劝说下，逃散的百姓都回到了村寨，消除了顾虑，给红军带路，当通司，筹粮，搞运输，扩红工作也得到响应。
山东济宁曲阜有哪些历史故事?
另一个流传于曲阜的传说，与玉皇大帝的七女儿皇娥有关。皇娥聪明伶俐，勤劳善良，擅长采桑养蚕。她常在穷桑树下唱歌，有一天，她遇到了一个名叫金星的青年，两人结为好友，并由友情转为爱情。后来，皇娥和金星结为夫妇，生下儿子少昊。玉皇大帝得知此事后，将他们打入天牢，并将少昊赶出天宫降落人间。
曲阜城东六里许，有个叫寿丘的地方。一道高岗隆起地面，这高岗就是寿丘遗迹。相传华夏民族的祖先轩辕黄帝就诞生在这里。据说，黄帝的母亲叫附宝，有娇氏之女，是少典国国君的妃子。附宝生有二子，长子是炎帝神农氏，次子就是黄帝轩辕氏。
孔繁森的故事：孔繁森是孔子的第七十三代孙，也是孔府的最后一代衍圣公。尽管他在文化大革命期间受到冲击，但他一直致力于保护和传承孔氏家族的文化遗产。
民间故事:借种
所以讲道理不如讲故事，我就讲讲我们康藏农区的小山村里发生的一些小事。藏族民间故事里流传着这样一号人物，这个人在藏族小学课本里健康向上，经常跟权贵斗争，就像藏族的阿凡提。但是在民间的传说中，女孩子只要听到他的名字就会羞怯的低下头，脸红耳赤。
《聊斋志异》把一个替恩人生子的未婚女性表扬为侠 女，而在很多农村中，至今也不 认为“借种”为多大...民间自然也有方法，这方法简单到八个字——眉清、目秀、唇红，齿白。
例如，女娲补天、后羿射日、夸父逐日、共工撞倒不周山、嫦娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说（包括由此而演化的民间故事），我将它门解读为远古发生的“天地大冲撞”事件。
” 她是忘记喝孟婆汤，带着前世记忆的相府千金小姐， 她是玄天宗第三十六代秘密传人， 她是红遍京城的多多药膳坊的老板， 却异想天开的与京城第一美男、英勇威武的大将军、当今皇帝的表弟借种生子， 只为摆脱万恶旧社会包办婚姻的悲哀命运。
还有民间女子因对婚姻不满意而离婚的事。这表明，唐代离婚较为自由，不仅为法律允许，而且不受社会舆论非议。婚姻限制的相对宽松、贞节观念的淡化也造成了另外一个后果，就是社会风气的相对下降。唐代上层社会的男子中，较普遍实行着各种形式的多偶制。
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