民国私塾教学顺序表,民国时期私塾

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私塾科普知识:清末民初全椒的私塾与义学

私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学术发达，遍布城乡。

古代教育蒙学的形式分为：私塾与义学私塾：是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

清末民初，义塾、族塾或者改办小学，或者停办。开办家塾属于家庭内部事务，地方政府不便过问。自设馆是最普通的私塾，自然就成了私塾改良的主要对象。

塾师自己办的教馆、学馆、村校，地主、商人设立的家塾，用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。

古代生产水平有限，很多人一辈子都没离开过家乡，更不用说外出读书，所以才有有私塾的出现。

民国私塾教学顺序表,民国时期私塾

私塾的学生多六岁启蒙。一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。

古代私塾上课时学生课桌很矮，学生似与盘坐，老师古代称之为教书先生。先生在上课时学生坐好后先生再进入教室，学生起立并深鞠一躬说“先生好”先生回“请坐”。上课时学生应坐姿端正，上身不可摇晃。

家长把孩子送到私塾先生那里，或者把老师请到家中，给一个或者几个孩子上课，内容是三字经、百家姓、千字文、四书五经、个别教学、肘间：内容老师掌握。

私塾乃我国古代家庭、宗教或者教师个人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。私塾的学生多六岁启蒙。

基本上开学第一天就是拜先师孔子和自己私塾的老师两个人。其实在拜师礼结束后和“开天眼”之前还有一个小的礼节，算不上大礼仪但是寓意是很好的。

私塾是古代孩童读经的圣地。开学的那一天，学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；而后再拜私塾先生，三叩首。礼成，要设宴款待老师。

私塾教学除了书本学习还会教导生活习惯、日常礼节与道德规范之类的内容，像着衣、叉手、作揖等都会教导。

古代私塾教的课程如下：年幼儿童先识“方块字”(书写在一寸多见方纸上的楷书字)，识至千字左右后，教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教读“四书”的。

就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。

私塾主要是背书，习字。它起到了启蒙作用，还培养孩子静心读书的习惯。弊病是孩子对晦涩难懂的内容不理解，成了死读书的书虫。

私塾的课程是《三字经》、《百家姓》、《小学韵语》、《幼学琼林》等。有的加学《弟子规》、《千字文》、《日用杂字》。继而读“四书”、“五经”等，同时安排书法和作文练习。

古代的私塾相当于现在的小学，只有在特定年龄段的孩子才能得到进入私塾学习的机会。

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