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喃斋是什么
1、喃斋，喃摩中的一个项目，乃两广等地对喃摩佬为超度去世的人所做的法事的称呼。整个喃斋流程包括准备祭文、造灵屋、开坛、请神、取沙、行乡、过桥、散花、封官、十二行孝（或者十月怀胎）、破沙、八仙贺寿、分粮、化灵、送山等步骤。
2、修斋，也叫打斋，本地人多称为做斋或喃斋。是丧事人家请道士祭祷，以求消灾祈福的一种宗教仪式。一般有叮叮、锣仔等击乐器作诵经伴奏。
3、喃斋过桥是一种寺庙文化活动，是佛教中一种修身养性的方式。在此活动中，僧侣在半夜时分，轻声低语地穿过一座桥，以体验禅僧的清静之道。这个过桥仪式带有强烈的宗教性和修行意义，有助于僧人们提高自身的参禅修行水平。喃斋过桥的历史可以追溯到唐朝时期。
丧歌的曲调
丧歌的曲调多种多样，主要分为以下几类：哀哭歌调，这类歌曲的基础是悲泣的哭诉，有些甚至直接将这种情感转化为音乐。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式，一句委婉的下行哭腔，大同小异地连续进行。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型： 民风简介打丧鼓是神农架的百代民风。其起源悠久，以至于有多种不同的说法。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：①哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式，一句委婉的下行哭腔，大同小异地连续进行。
《薤露》寓意人的生命如同薤叶上的露珠，易逝而短暂，表达了对逝者生命消逝的哀思。《蒿里》则象征着人死后的灵魂归宿，寓言着生死轮回的哲理。早在秦汉时期，丧歌这一习俗就有了明确的记录。
死人敲锣打鼓的歌叫丧歌，丧曲。中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。丧歌大概分为4种内容，3种曲调。
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