本篇文章给大家谈谈山海经里面的故事是真的还是假的，以及山海经的事是真的么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
《山海经》中有些什么神话故事?这些神话故事是真实的吗?
中国是一个神话的国度，在先秦时期有着无数神器而壮美的古老神话，这些神话无一例外，都反映出中华民族撼天斗地、蓬勃奋发的精神，让世世代代的华夏子民勇猛激进，其中上古奇书《山海经》可谓是无数神话的开山鼻祖，虽然几经沧海桑田，但是里面的故事，始终在激发着我们的探索求知欲。
山海经的记载内容可以说是非常广阔，无论是地理知识，还是巫医，祭祀，药物，物产，民族，道里，山川都有，并且在书中还有着大禹治水，精卫填海，女娲补天，夸父追日等等寓言故事以及神话传说。
《山海经》中记载了诸多中国古代神话故事，其中包括夸父追日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、共工怒触不周山、刑天舞干戚、神荼郁垒以及大禹治水等传说。 关于大禹治水的神话，《山海经》中描述了洪水肆虐，鲧偷窃了天帝的息壤以堵塞洪水，并未等待天帝的命令。天帝便派遣祝融在羽郊处死了鲧。
关注 展开全部 《山海经》里面没有具体的神话故事，很多故事说是山海经里的，其实都是综合了其他的传说总结出来的。
《山海经》的神话故事有：精卫填海、夸父逐日、羿射九日、鲲鹏展翅等。《精卫填海》《精卫填海》是《山海经》中最为人熟知的神话故事之一。故事讲述了精卫鸟的前身，一名叫做女娃的女孩，因不满洪水淹没了她的家园，化作了精卫鸟。她决定衔来西山之木石，企图填平东海，使其不再危害人们。
读《山海经》时候，我们都会发现这些所谓的动物都描述得很夸张，甚至有种完全脱离生活的感觉，但我觉得这可能只是夸张描述了某些真实的动物，而营造了比较特别的神话动物而已，毕竟史上类似《山海经》的书籍也是很多。
山海经里面事情都是真的吗?山海经具有神话主义色彩
1、山海经不断被证实，并不是真的，山海经是我国著名的神话小说。山海经将我国著名的山川河流和一些典型的神话故事相结合，具有浓厚的传奇色彩，很多小孩也特别喜欢山海经中的故事，但是虽然很多人研究山海经，但是山海经并没有不断被证实。
2、《山海经》作为经典，需传播，若记载众多怪物，于封闭落后时代，恐引起恐慌，对作者而言，造谣非其所为。《山海经》记录人文历史，包含神话传说，但非原创，而是记录。其并非文学作品，而是严谨的地理志、博物志，追求真实而非浪漫主义。
3、总的来说，《山海经》是一部充满谜团和争议的古籍，其内容既包含有一定的历史真实性，也包含有虚构和想象的成分。对于读者来说，需要谨慎对待其中的内容，结合其他史料和证据进行判断。
4、是的，《山海经》可以被视为一部包含了众多神话故事的作品。《山海经》是中国古代的一部地理、神话传说的集合，成书年代大致在战国至汉代之间。它包含了大量的古代神话、传说和民间故事，描绘了众多奇特的地理景观、异兽神魔以及远古时代的英雄事迹。
5、事实上，神话和历史是无法完全区分的。一般来说，社会越早，神权政治的色彩越浓；因此，我们喜欢用甲骨文来解释一些神秘的现象；然而，随着社会的进步，我们对世界的认识有所提高，周朝开始强调“人文主义”。例如，洪水神话在世界上广为流传，《圣经》讲的是上帝惩罚世界，而《尚书愚公》讲的是大禹治水。
6、而从文学方面的价值我们又可以看到，《山海经》所记载的神话故事带有十分浓厚的浪漫主义色彩，可以说它是我国最早一批浪漫主义色彩的文学著作之一，因此它的文学价值是丰富多样的，后人可以从多个方面对其进行探究。
山海经是真的假的
《海外西经》）有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。（《大荒西经》） 在《山海经》的神话中，不仅可以看到巫师的活动，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。
对《山海经》作者的争论，从一个方面反映了今天此书在历史、地理、文学、动植物学等诸多领域内有着极其重要的学术价值和学术地位。一些研究者从中国之外去寻觅作者的作法，虽然看上去有些牵强和难免哗众取宠之嫌，但也不乏真知灼见。
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差不多百分之九十多吧。首先，史学家们有个比较统一的言论，就是山海经是先有画，后有文字的。曾有“山海图”流传于世。尤其是《海经》确实是先有图，后有文的。是一本“以图叙事”的古籍。
有真有假的。据说有一定依据。古代地形和现在不同，据说地理方面有一定依据，但其间兽，神似乎是原有动物或人的夸张化。
《山海经》中的记载在历史上是属实的吗?
1、不属实。《山海经》是鲁迅自己眼中的大千世界，它其实在真实历史中并不存在。
2、既然没有记录历史的典籍，那么上古时期的人文事物，都是“传说”。所以是否属实，无从查证。所以问是否是真的，这应该是一个没有答案的问题吧～不过可以很明确的说，至少不全是假的。山海经中记录的山川，有许多如今还是在的，毕竟地形地貌的变化并不是很大。
3、过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。
4、科学家用碳14测定法检测这些干尸，发现这些干尸属于公元前15世纪，也就是中国夏朝初期。《山海经》中记载夏启曾派军队在罗布泊与西欧大军鏖战数月，双方无数将士战死沙场。探险队发现的这些尸体就可以证明《山海经》记载属实，笔者并不认同这种看法。
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