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五代《大方便佛报恩经卷二》写本文物介绍
这件文物是一卷手抄本，采用了麻纸材质，以墨色书写，字体为楷书，整体呈现出棕黄色调。它由5张纸组成，首纸长度为24厘米，尾纸为27厘米，其余纸张长度为46厘米。整卷共计107行，每行字数大约在16至17字之间，但首尾部分有所缺失。
绿桂：香木名。王嘉《拾遗记》卷四：’‘（西王母）与（燕）昭王游于隧林之下……取绿桂之膏，燃以照夜。”“乞火”句：传说鹿女渐渐长大，其父爱念，常使宿火，忽一日火灭，鹿女遵父命诣北窟仙人处乞火，步步举足，皆生莲华。事见《大方便佛报恩经》卷三。摇：升。
摩诃卑耶和题俱昙弥，即摩诃波阇波提，也就是摩耶逝世后，代彼抚养释尊成人的大爱道。释义二 （二）喻‘法’为佛母︰因佛以法为师，从法所生，故称法为佛母。《大方便佛报恩经》卷六（大正3·157b）︰‘佛以法为师，佛从法生，法是佛母。
此故事依据《大方便佛报恩经·亲近品》译写。原文见《大正藏》第3册，第162页。此故事又见如下经典：（1）《贤愚经》第3卷《锯陀身施品》。见《大正藏》第4册，第366页。（2）《经律异相》卷47《杂兽畜生部》上《锯陀兽剥皮济猎师》。见《大正藏》第53册，第251页。
《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经如意宝珠品》详细描述了如意宝珠的制作方法，它不仅是珍贵的物品，也是密教修法中的重要象征。通过如意宝珠的修持，信徒可以得到特殊的加持和利益。
《妙法圣念处经》卷二，佛陀告诉诸比丘说：‘宁持利刃，断于舌根，不以此舌说染欲事（中略）。尔时世尊，而说颂曰： 愚迷诸有情，贪财行虚诳，地狱业所牵，焚烧受诸苦。 亦如诸毒药，自饮还自害，造业亦复然，似影恒随逐。 又如出火木，生火能自害，苦果随恶因，自作应自受。
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