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佛教经文中有关父母的段子
1、尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：我等今者，云何报得父母深恩。佛告弟子：欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。
2、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 3拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
3、所以，还是那个著名的小段子：一个孩子问一个老人，我们念佛求菩萨，为什么观音菩萨手里也拿念珠，他求谁？老人说：观音菩萨这是在告诉我们，求人不如求己。 这个“己”，就是这颗自性宝珠！ 《六祖坛经》有云：无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。
4、然而，佛法非波旬所能破坏。佛陀流泪，一为怜悯魔王及其徒众，必堕地狱，受无量苦。二为怜悯众生愚痴，不辨正邪，断送闻法机缘。
佛说父母恩重难报经真经
1、佛说父母恩重难报经，后汉安息国三藏安世高译。佛言，诸比丘，父母于子有大增益。乳哺长养，随时将育。四大得成，右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信，获安隐处；无戒与戒教授，获安隐处；不闻使闻教授，获安隐处。
2、这部《佛说父母恩重难报经》，是中国儒家信奉者根据真经《佛说父母恩难报经》改编的，原真经是由姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏翻译成汉语的。一般学者相信是鸠摩罗什口译，由他的弟子记录下来。
3、第一安世高是西域人，不是印度人 他是白人。佛说父母恩难报经是儒家学者佛说父母恩经改编的。都是伪经，莲池大师也特别指出了。而且翻译这部佛教的是鸠摩罗什和安世高没什么关系。这两者的区别就在于，前者更注重父母的恩情难以表达，后者所表达的是父母恩情的伟大。对于报答并没有那么注重。
佛说父母恩重难报经现代文译本
1、佛陀亲自宣讲此经。一日，释迦牟尼佛在舍卫国的只树给孤独园说法，有二千五百位常随弟子和三万八千位大菩萨在场。途经南方时，佛见路旁枯骨，以五体投地顶礼膜拜。阿难尊者不解，问佛为何对枯骨致敬。佛解释，这些枯骨可能是前生祖先或父母遗骸。阿难又问如何区分男女。
2、这部《佛说父母恩重难报经》，是中国儒家信奉者根据真经《佛说父母恩难报经》改编的，原真经是由姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏翻译成汉语的。一般学者相信是鸠摩罗什口译，由他的弟子记录下来。
3、修行人如发愿成佛，修行要从修心开始。就是课诵本上所说：“誓愿度众生，总愿成佛道”也就是经文中说的“所有一切众生种类...我皆令入无余涅盘而灭度之。”（注：一切众生，是指尽虚空，遍法界的众生）这种誓愿要真诚地从心底发出。
佛说父母恩难报经白话译文
佛陀告诉阿难尊者及众人，要想报答父母的恩德，至少应该为父母做六件事：写这部经、读这部经、忏悔一切罪过、虔诚恭敬三宝、必须受持斋戒、多布施勤修善法，广植福本。
第十颂扬父母“究竟怜子”的深恩：父母的慈爱犹如日月的光辉，日月永恒普照大地，亲心永远系念儿女，亲恩深重，亲心更是无时或止起居行止心常惦念，不论家居外出更是心随左右，即使百岁爹娘，亦常为八十岁的儿女付出爱心，要说父母的恩德慈爱有时尽，除非生死异路隔断了。
报春晖，寸草心。孝父母，不能忘。爱父母，生孝情。存孝意，献孝心。父母心，知体谅。心里话，不隐瞒。求上进，父母安。孝父母，不能忘。 五： 子女对父母的感情：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极.”出自《诗经》。
和佛说父母恩重难报经。【孝经译文】 开宗明义章第一 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。 孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。
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