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三字经的正规全文及解释
1、《三字经》原文及解释如下：原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
2、黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带，温度极为炎热，我们的国家，位置在北半球的东边，因为上地面积广大，所以包含了热带、温带、和寒带。 我们的国家有美丽的山河，河川之中长江是第一大河，黄河是第二大河，还有淮河和济水，这四条河最后都向东流入大海。
3、解释：首先应当孝顺父母、友爱兄弟；其次要谨慎、诚信待人接物。有余力，则学文。解释：在有余力和空闲时间的情况下再去学习文化知识。青赤黄，及黑白。解释：青色、红色、黄色、黑色和白色是基本颜色。酸苦甘，及辛咸。解释：酸味、苦味、甜味以及辛辣味和咸味是基本的味觉体验。
4、前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
三字经的正规全文
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
三字经的正规全文带拼音如下：rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn。人之初，性本善，性相近，习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
《三字经》原文及解释如下：原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
三字经正规全文带拼音如下：rén zhī chū xìng běn shàn。人之初，性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn，性相近，习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān，苟不教，性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān，教之道，贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ，昔孟母，择邻处。
三字经全文及译文
三字经的原文和释文如下：原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。
人之初，性本善。性相近，习相远。翻译：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。翻译：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
戒之哉，宜勉力。 译文。 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养不教，父之过。教不严，师之惰。
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