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安庆太湖道士关灯经文
太湖道士关灯经文有很多篇文。太湖道士关灯经文内容：经在前头背了母，母在前头背了经，无常一叹病缠身，睡卧在床月转深，服药皆无效，求神总不灵，不却三魂去，谁知遇难星，偶然一枕南等。
无常三叹好凄惶，枉费心机昼夜忙，眼中流血泪，儿女痛肝肠，金银拿不去，空手见阎王，生前造下千般孽，殁后难逃独自当。无常四叹急如风，万贯家财总是空，牛头并马面，勾起到阴中，贫富及老少，一去永无踪，饶君用尽千般计，大限到来岂肯容。无常五叹急如梭，血水滔天怎奈何。
念：***龙车凤辇，车拔开行焉 唱：过天尊Ne好We ，迢迢弃门Ne追究We，慈悲大帝设仙桥We。万枯照We地狱门Ne开Ye，太上度亡牵上桥We。手驮咯灵宝幡引领亡者桥头过仙桥We，七箩稻汤。慨叹喏天留风雨道留金Ne，道留真经度亡魂Ne。叹亡氏毕哟，桥头未都We，躬在桥头化财奠酒。
从前，每逢有老人去世，太湖乡下的道士便开始忙了起来。道士是世代乡间相传的行业，专为亡人超度，是一种比较卑贱的职业。关灯、破狱、上水……道士们遵循流传下来的古老习俗，给亡人消除生前罪孽，并让其升天、入仙界，寄托了亲人良好的哀思和多死者的缅怀、纪念。
谁有潮汕做功德十归空的唱词
1、正月怀胎正月正，早插杨柳早发青；胎儿好比浮萍草，未定根来根没稳。二月怀胎是新春，头痛眼花头发昏；三餐茶饭不贪吃，找个地方去安身。三月怀胎三月三，三餐茶饭拼两餐；各种事情不想做，走路好比上高山。四月怀胎四月忙，黄皮骨瘦眼落瞠；任何东西不想吃，只想酸梅嘴中尝。
2、而经师是先学唱词后识字，故虽有唱词见之於经册，却都是正音唱诵。现代功德帮之经师大都先识字而后学习抄录的唱词，而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源於正音流行之时。明万历年间刊刻的《潮调金花女》，唱词宾白基本上都是使用潮州方言，时潮州本土潮音己初步定型，正在潮州已经衰落。
3、该书是首部潮汕方言通用韵书，填补了潮汕文化史上一项空白。
形容十月怀胎辛苦的词
1、含辛茹苦[hán xīn rú kǔ]：形容忍受辛苦或吃尽辛苦。造句：母亲含辛茹苦的把我们扶养成人。步履蹒跚[ bù lǚ pán shān ]：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。 造句：妈妈怀孕时腿脚不灵，走起路来步履蹒跚。
2、十月怀胎离娘身，娘奔死来儿奔生。牙齿咬得生铁断，双脚坚（践）到地狱门。注：“十月怀胎”在宿松有三种形式的流传。此（一）即是黄梅戏《乔麦记》剧的唱词；二是道士破狱时所吟唱的劝尉哀词；三是县内各地大同小异，民间百姓传吟的十月怀胎词。以上三种形式意思相同，但词语多有小的差异。
3、骨肉情深 十月怀胎 含辛茹苦 情深似海 母女情深 母爱如山 养育之恩 没齿难忘 母慈子孝 母女情深 其乐融融 折叠戏彩娱亲（又名老莱娱亲）原文：周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。唐语砖雕常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
4、身怀六甲：[shēn huái liù jiǎ] 指妇女怀孕。例句：在我回家的路上，我遇到一个身怀六甲的妇女。 十月怀胎：[shí yuè huái tāi] 描述孕妇怀孕的阶段，常用来比喻事情成熟需要足够的时间。例句：感谢妈妈十月怀胎，含辛茹苦把我养大。
5、辛苦的四字词语如下：含辛茹苦 备尝辛苦 千辛万苦 亿辛万苦 停辛贮苦 含辛忍苦 停辛伫苦 凄风苦雨 煞费苦心 茹苦含辛 艰苦卓绝 孤苦零丁 。含辛茹苦是一个汉语成语，拼音为hán xīn rú kǔ，形容经受过艰辛困苦。也作“茹苦含辛”。比喻忍受千辛万苦。出自《中和胜相院记》。
6、有一天，当我路过草坪，看到一个年轻的母亲牵引着跌跌撞撞学走路的小宝贝时，这样的画面也是如此震憾人的心灵。母爱广博、无私、温暖、伟大，她是子女成长的摇篮，是孩子避风的港湾。“谁言寸草心，报得三春晖。
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