本篇文章给大家谈谈壸的隶书，以及壸的隶书写法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
竹节紫砂壶是什么样子的?
1、此壶胎坚而薄，色变紫呈蟹青。柿形典雅凝重，竹节简练有致，浑成一体，古意盎然。壶面镌竹溪吴月亭篆隶铭文，相得益彰，篆书铭文：“侯鼎上之松声。辛巳秋。”隶书铭文：中空空而难测，腹恢恢其有余。
2、这个壶的外观设计采用了竹节造型，其中竹节的纹理非常清晰、自然。壶盖的设计采用了花瓣造型，与竹节的纹理形成了鲜明对比。壶身部分设计得渐宽渐细，流畅自然，十分精美。壶的内部采用的是透气性好的紫砂泥料制作而成，能够有效保持茶的口感和香气。整个壶体色泽红润，光滑柔和，手感舒适。
3、陈仲美的束竹柴圆壶，以一束竹柴为造型，材质为紫砂团泥，色彩米黄，砂质细腻，生趣盎然。壶身以竹枝为壶嘴，把手亦采用拗竹枝制成，整体设计典雅，器形逼真而悦目。到了清嘉庆、道光年间，邵大亨的龙头八卦一捆竹同样以自然竹节形态惊艳世人。
4、清·陈曼生紫砂竹节壶是一件艺术瑰宝，壶身稳健挺拔，壶嘴刚劲有力，壶盖紧密合口。壶身铭刻“单昊生作羊豆用享”篆书八字和“曼生”楷书款，壶盖内篆书“万泉”字样，证实了其与陈曼生的关联。这把壶曾为湖北宜昌府候补道王玷山所有，王与陈曼生关系亲密，其真实性毋庸置疑，现收藏于上海博物馆。
柞城铜器窖藏出土的两件古铜壶
年冬，在山东省临沂市兰陵县（旧称苍山县）卞庄镇南城里村南建窖场时发现一处铜器窖藏。窖藏位于206国道南侧，柞城故城东南角，共出土铜器14件，其中洗11件、壶2件、提梁壶1件，皆藏于兰陵县文物管理所。
柞城故城为山东省文物保护单位。柞城故城位于卞庄镇城里村。年代为新石器时代、东周、汉。位于临沂市兰陵县城东北800米处，2006年12月公布为省级重点文保单位。故城分大城，小城两部分，护城河已淹没成平地，只剩东河道，自北南流的金水河绕过城东北角，成为东面的护城河。
请教一下,这是谁的壶?
紫砂艺人蒋占琴的作品，紫砂篆书底款是：“蒋占琴制”。
楼主紫砂壶图片落款由两个印章组成：【徐】【春仙】。
束凤英制 束凤英，女，汉族，1940年生，江苏省宜兴人。制壶艺人。1955年进宜兴紫砂工艺厂，师从名艺人裴石民、顾景舟学艺。1987年《翻盖柿子壶》选定在中南海紫光阁陈设。
请把图片照清晰一些现上传来，字条幅也要照全。
不是顾绍培大师的作品。你的壶壶内有一圈一圈的螺旋纹这是拉坯的痕迹，宜兴紫砂壶是没有拉坯的。
谁能介绍下篆体,隶书,楷书,草书和行书?
1、行书是在楷书的基础上发展起来的一种字体，介于楷书和草书之间。它旨在弥补楷书书写速度缓慢和草书难以辨认的缺点。行字的意思是行走，因此行书不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。行书可以分为行楷和行草，前者草法少于楷法，后者楷法少于草法。
2、楷书也叫正楷、真书、正书，是从程邈创立的隶书逐渐演变而来，代表人物有欧阳询、柳公权、颜真卿、赵孟頫等。草书特点 草书结构简省，偏旁假借，潦草中不失规矩，奔放飘逸，有内涵美。早期的草书，打破了隶书方整严谨的特点，是一种草率的写法。
3、隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。行书：行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体统称，分为行楷和行草两种。
4、楷书形体方正，笔画平直，著名书家有楷书四大家：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。楷书一般作为入门书体，其上可追篆隶，下可及行草，有承上启下之作用。
5、草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。行书在楷书的基础上产生，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。
6、书法一般分为五种，分别是篆书、隶书、楷书、行书、草书。中国书法作为一种艺术，主要有篆体、隶体、楷体、草体、行体五种写法，之前的甲骨文和铭文虽然形成了较为系统的文字，但并未形成一种文字艺术，后代几乎没有书法家临摹和书写。书法具体释义 篆书：是一种呈现曲直相映乐趣的文字。