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我国的胎教始于
古今图书集成·医部全录》等著作将胎教学说整合，视为儿科的重要议题。清朝晚期，如康有为这样的思想家也在其著作《大同书》中提倡设立胎教机构，以提高后代智力和人口素质。总的来说，我国古代不仅统治者，还有思想家、医学家，都十分重视胎教，如王充就通过研究母子心理影响，提出了实施胎教的实用方法。
宝宝胎教一词来源于我国古代，最早出现在西周时。那时候宝宝胎教的主要含义是孕妈妈务必遵循的职业道德、行为准则。古代人觉得，宝宝在母亲中可以非常容易被孕妇情绪、言谈举止同化作用，因此孕妈妈必不可少不违礼仪知识，给宝宝以保持良好的危害，名叫宝宝胎教。
胎教的思想起源于我国。目前国外亦在大力开展胎教的研究，并普遍认为中国是胎教的发源地。在我国古代的典籍中，有关胎教的论述颇多。
胎教一词源于我国古代，最早出现在西周时期。那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。
胎教是汉族传统生育习俗之一。古人认为胎儿在母体中能受孕妇言行的感化，所以孕妇必须谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。《大戴礼记·保傅》：古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。胎教一词源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。
古人胎教的那些事儿
“勿视”，意思就是那么内容不好的东西，准妈妈们最好不去看；“勿听”就是那些不雅的语言（污秽之语），拒绝去听；“勿言”是关于乱七八糟的事情，准妈妈们拒绝去听；“勿动”意思就是不要去做那些对宝宝有伤害，或者对别人会造成不好的方面的事情。
贾谊在其著作《新书胎教》中记载了周妃后孕育成王的故事。周妃后在怀孕期间，站立时身体不歪斜，坐姿端正，笑时表情不夸张，独自一人时行为不傲慢，即使生气也不骂人，这些行为被视为胎教的一部分。这说明古人认为，孕妇的言行举止对胎儿有着直接而深远的影响。
岂无教乎？古者妇人妊子也，寝不侧，坐不边，立不跛；不食邪味，不履左道，割不正不食，席不正不坐，目不视恶色，耳不听靡声，口不出傲言，手不执邪器；夜则诵经书，朝则讲礼乐。其生子也，形容端正，才德过人，其胎教如此。
中国古代胎教始于西周。据刘向《列女传》记载，周文王之母太任在妊娠期间，“目不视 恶色 ，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”意思是说，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听淫乱的声音，口不说狂傲的话，这就是行的胎教。
凡女子怀孕之后，须行善事，勿视恶声，勿听恶语，省淫语，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深，勿下坂，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听经书，遂今男女，如是聪明，智慧，忠真，贞良，所谓胎教是也”。
由此可见，古人已经懂得了用胎教来影响孩子。胎教是从几个月开始的 胎教一般从妊娠四个月左右开始，此时胎儿的大脑已经发育，具有了感知能力，对于声音和光较为敏感。如有疑问或不适，需要及时就医咨询专业医生。
胎教到底有没有意义
1、胎教在一定的意义上是有效果的，但是也没有网络上夸大宣传的那样神奇。怀孕4个月的时候开始对胎儿进行胎教最好。因为四个月时胎儿的脑部基本形成，胎儿的触觉、视觉、听觉逐步发育完善，接收到的信息刺激越来越全面，会对声音的刺激有一定的反应，胎儿的条件反射基本上已经形成。
2、由此可见，母亲经常以愉快的、舒畅的、甜蜜的心情对胎儿进行胎教，对胎儿的发育有着巨大的意义，能够促使孩子在性格、气质、情感体验与智力等方面健康良好地发育，对身体发育也有帮助。胎儿在很早便可以对母亲的情感做出反馈，也可以感受到母亲的爱抚之情，由此可见，胎教的意义是重大的，也是优生的必要条件。
3、胎教究竟有什么样的现实意义 能促进胎儿大脑健康发育 由于胎教的内容情感化、艺术化，形象和声音于一体，从而可促进胎儿右脑的发育，使孩子出生后知觉和空间感灵敏，更容易具有音乐、绘画、整体和几何、空间鉴别能力，并使孩子情感丰富，形象思维活跃，直觉判断正确。
4、胎教，作为一种旨在促进胎儿身心发展的教育方式，近年来受到了越来越多家庭的关注。其核心理念在于通过孕妇的言行、情感以及外界环境的刺激，对胎儿进行有益的影响。
胎教在中国古代的意义
1、通过对人本院的论述，阐发了胎教的意义、宗旨、方法等。（ 一 ） 胎教的意义 正本。康有为认为 ， 胚胎是人之根本 ， 抓好对此时期胎儿的教 育 ， 就可使之正常发育 ， 是从本源上保证孩子健康成长。他说：“人本院专为胎教以正人生之本，厚人道之原”，“人生之本，在胚胎，人道之始，万化之原也。
2、要提高人口质量，必须提倡优生优育，从胎教开始，重视培养人才的早期教育。 胎教有着悠久的历史，古今中外都有胎教的研究和记载。我国古代认为胎儿在母体内能够受孕妇言行感化，强调母亲的精神、饮食、生活都必须遵循一定的规则，以便给胎儿以良好的影响。
3、错误。中国最早的胎教的国家，是中国的周朝时期，翻阅中国的历史，三千多年前的周朝，就有了“胎教”实践者，即太妊育子。周朝《列女传》“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，具有最早的“母子医学”观点，有优生优育意义。
4、这些民间“禁忌”虽然有些带有迷信色彩，但是，它对于孕妇保持稳定的情绪和健康，保证胎儿的正常发育，还是有一定的积极意义的。 民俗新妇怀孕，俗称“病子”或“有身”，期间凡事需小心在意。孕妇要注意营养，多从鸡鸭鱼肉、猪肝猪肾等补养身体，促使胎儿健壮。对于孕妇，古人是食养与胎教并重，还有“催生”之俗。
5、一般来讲，新生婴儿在出生后的第三天，都要为其洗澡，谓之洗去污秽，保佑新生儿健康成长。乞奶。从妇女的生理上来讲，当新生儿出世后的初期，母亲是没有初乳或少奶汁的，因此，在历史上有乞奶的习俗。
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