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十二月离婚山歌歌词
1、正月到十五，十五的月儿高，春风摆动衡旦杨柳梢。三月桃花开，情人捎书来，书带信信，要一个荷包袋。一绣荷包袋，枯扰中绣一只船，船上张着帆，里面的意思，情郎呀你去猜败桥。二绣鸳鸯鸟，栖息在河边，你依依我靠靠，永远不分开。
2、那春风摆动，杨呀杨柳梢。三月桃花开，情人捎书来 捎书书带信信，要一个荷包袋。一绣一只船，船上张着帆 里面的意思，情郎呀你去猜。二绣鸳鸯鸟，栖息在河边 你依依我靠靠，永远不分开。郎是年轻汉，妹如花初开 收到这荷包袋，郎你要早回来。
3、《十二月花名歌》歌词如下：正月梅花次第开，白花头上送春来；一年花事从头看，万紫千红照酒杯。数到花朝二月时，樱桃开处拂杨枝；卷帘一阵清风过，无主扬花又乱吹。三三时节好春光，花有精神草有香；秾李夭桃都美丽，一齐来拜牡丹王。
哭十二月女欠娘的哥词的哭苦情
1、哭烧倒头纸 -张白纸对角裁、阎王老儿带信来、三天不吃阳间反、四天走到阴司台、小鬼来催我娘去、不能怠慢一时间、三魂渺渺离阳世、七魄茫茫赴泉台。
2、七月里来什么花得儿开得儿开，七月里开的是杨桃，杨个桃花开地一朵敬贺兆朵美拉得噶。小妹妹头上爱带它。十月里来什么花得儿开得儿开，十月里开的是石根花，石个根花开地一朵朵美拉得噶得噶。小妹妹头上爱带它。这是一首民歌，不知道是不是这啊。
3、七）十二月正月是新年，人人在拜年，我的乖姐升了天，行走泪涟涟。二月百花开，姐儿入棺材，名在灵前人不在，小郎哭哀哀。三月是清明，担钱去祭坟，未见姐儿咽喉哽，不能把话明。四月正栽秧，阳雀叫忙忙，姐儿田里一片荒，堂屋停架丧。五月是端阳，堂屋搭福堂，来来往往在烧香，进出是小郎。
4、哭兄弟 黑漆茶盘乌木头，姐姐离娘弟不留。留到姐姐吃你饭，留到姐姐穿你衣。兄弟当家挣家忙，嫁了姐姐买地方。上头买齐潼川府，下头买齐遂宁乡。...这个本子所记是川北的歌词，而我以前所见的是川南，吉道人所记的是川西，川东，大约也不会大异的。
5、男：久闻妹子山歌靓，今日相逢爱开声，彩蝶恋花情宜好，阿哥心想同妹行。女：花还未开蝶就来，笑你阿哥好痴呆，半路相逢人唔识，花不逢春不乱开。男：大风吹开路上尘，借问妹子哪里人，问清妹子乃只屋，等郎上下妹答应。
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哭嫁的历史
哭嫁习俗的由来：哭嫁，是中国一种古老的婚礼习俗，主要流行于一些特定的民族地区。关于哭嫁的起源，有多种说法。历史传统的解释 哭嫁习俗源远流长，可以追溯到古代。
因此，哭嫁也是对封建社会男女不平等、男尊女卑、重男轻女的谴责。 哭嫁的缘由 （一）哭嫁的历史 哭嫁的风俗，不知道起源于什么时候。战国时期，赵国的公主嫁到燕国去作王后，她的母亲赵太后在临别时持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返。大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。
土家族的哭嫁习俗中，有一种名为“陪十姊妹”的活动，新娘在出嫁前一天晚上与九位未出嫁的姑娘共聚一堂，共叙离别之情。 哭嫁的习俗可追溯至战国时期，源于赵国公主远嫁的故事。这一习俗一直流传至今，体现了中国深厚的历史文化传统。
哭嫁是客家文化中一项历史悠久的传统，自宋代起，女子出嫁时，家中必须大哭一场。 这一习俗反映了这样的信念：“女家唔哭，郎家冇福”，“女家哭得多，郎家子孙多”，意味着哭得越多，未来的福气和子嗣就越多。
“哭嫁”是一个特定的历史文化现象。人类社会发展史告诉我们，原始社会初始，行群婚，知母不知父，孩子跟随母亲生活，属母方族团，血统按母系汁算。后来逐渐向个体婚制过渡，产生了父亲的观念，但在母系制度下，男子到妻方生活，处于服从命令听使唤的地位，所生子女仍属母亲的族团。
哭嫁的风俗，不知道起源于什么时候。战国时期，赵国的公主嫁到燕国去作王后，她的母亲赵太后在临别时持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返。大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。这种风俗，直至清末还盛行四川农村中，上世纪80年代末期四川北部山区汉族聚居地还残留哭嫁习俗。听老人们说，早些时候，没有嫁而不哭的人家。
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