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大理学家王守仁关于儿童教育的著作主要有
1、大理学家王守仁关于儿童教育的著作主要有：《训蒙大意示教读刘伯颂等》、《教约》、《传习录》。
2、他的学术成果丰硕，主要著作包括《王文成公全书》共38卷，其中教育著作颇丰，如《答顾东桥书》详尽阐述了他的教育理念，strong《稽山书院尊经阁记》记录了他的教育实践，以及《训蒙大意示教读刘伯颂等》和《教约》等，都是教育领域的经典之作。
3、王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。
4、程端礼的《程氏家塾读书分年日程》推动了理学教育，而王守仁则以“存养”为教育过程的核心，强调“致良知”，即发掘人心中固有的道德观念。他批评理学家的“知先行后”观点，提倡“知行合一”，主张道德动机与行为的统一，反对刻板的规矩训练，而主张顺应儿童天性，重视通过“歌诗”等方式进行教育。
5、主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。 【颜之推】（531-约595） 中国南北朝时期思想家、教育学家。 完全继承了孔子的唯上智与下愚不移的先验论观点，强调中人教育。要求子弟学习内容以儒家经典为主，成为勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。
王守仁主张儿童教育的内容应该包括
王守仁主张儿童教育的内容应该包括：歌诗习礼读书 王守仁的儿童教育观点：顺导性情，鼓舞兴趣 关于儿童教育，王守仁的基本思想是：教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。
打下良好的品德基础：王守仁认为，儿童的品德培养是教育的首要任务，应该注重培养孩子的仁爱、诚实、正义等美德，使其具有良好的品行和道德修养。
儿童教育的内容是“歌诗”习礼”和 “读书”。 在王守仁看来，对儿童进行“歌诗” “习礼和“读书”教育，是为了培养儿童的意志，调理他们的性情，在潜移默化中消除其鄙吝，化除其粗顽，让他们日渐礼义而不觉其苦，进人中和而不知其故，在德育、 智育、体育和美育诸方面都得到发展。
王守仁儿童教育的内容
1、王守仁（1472～1528），明代，今浙江余姚人。王守仁在那时提出，教育儿童要从积极方面入手，要用培养、诱导、顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣的教育方法。王守仁关于儿童教育的主张，是注意到了儿童年龄特点，从“儿童心理”角度提出来的，有重要价值。
2、随人分限所及是王守仁提出的。随人分限所及是明代著名的思想家王守仁提出的量力施教的教育原则，即教育者应依据儿童年龄特征和心理发展的规律，根据儿童的兴趣、爱好、能力、志趣等方面，加以引导和启发，而不能强行灌输，不能超越儿童现有的心理发展阶段。
3、王守仁关于随人分限所及的观点体现了因材施教的原则。“随人分限所及”是王守仁提出的教育原则，王守仁认为对儿童的教育要“随人分限所及”，量力施教。儿童的精力、身体、智力等方面都是在逐渐发展的，即所谓“精气日足，筋力日强，聪明日开”。
4、基于此，他认为用功求学受教育，并不是为了增加什么新内容，而是为了日减“人欲”。他说：“吾辈用功只求日减，不求日增，减得一分人欲，便是复得一分天理。”尽管王守仁关于教育作用的思想是建立在唯心主义“心学”基础上的，但其中也包含着某些积极的内容。
5、王守仁主张儿童教育应顺应其性情的原因有：人性本善观、情感教育、个性培养和全面发展等。人性本善观 王守仁认为人的本性是善良的，每个人都具备天赋的道德潜能。因此，在儿童教育中，应该注重发掘和培养孩子内在的良善品质。
6、其中启发诱导的教育方法对儿童的教育影响深远，王守仁精通儒家思想，他的“诱、导、讽”的教育方法就是孔子教育方法的借鉴、总结和完善，利用“诱、导、讽”的教育方法开展了歌诗、习礼、读书的教学内容，不仅丰富了教学方法，还能使儿童在接受知识时不感到乏味，乐于学习，达到事半功倍的效果。
王守仁的自然教育论是什么
顺其自然。王守仁的自然教育论，提倡教育儿童要顺其自然，他深刻形象的揭露了封建传统教育，不顾儿童身心特点，束缚、压制儿童个性的弊端，这是很难得的。
最早提出自然教育论的中国教育家王守仁。王守仁对儿童教育的贡献主要体现在他提出了“自然教育论”。其基本思想是教育儿童应根据儿童生理、心理特点，顺导儿童的性情，激发儿童的兴趣，促进儿童自然发展。其“自然教育论”的提出比西方最早表达自然教育思想的名著——卢梭的《爱弥JL）的出版时间早了两百多年。
论儿童教育：顺导性情的童蒙教育论 王守仁十分重视儿童教育，他从致良知的要求出发，认为儿童时期良知保存最多，受蒙蔽最少，教育应从儿童时期抓起。
王守仁以自然为师崇尚自然规律，反对以人为的外在价值阻碍生命的生长，这在教育上体现在他所提出的自得、循序渐进和因材施教的教学原则。首先，王守仁从“致良知”的中心思想出发，认为教育只是导引学者“各得其心”，学习贵于自得。其次，他认为，学习必须循序渐进。
王守仁强调教育的核心在于去除物欲“良知”的昏蔽，强调“内求”，即教育应着重于内在心灵的修养。教育并非为了增加新知，而是为了去除人欲，实现“存天理，灭人欲”的目标。基于心学理论，他认为教育是去除物欲对良知的遮蔽，强调内在的主观能动性。
简述王守仁在儿童教育方面的主要见解和主张。
1、【答案】：王守仁认为当时的儿童教育存在严重的弊端，只一味地让儿童读书作文，而忽视良好行为习惯的培养；只责备儿童的不对，不从正面进行引导；每天关着、锁着，像对待囚犯一样，而不顾儿童的身心特点，严重扼杀了儿童的天性，教育效果适得其反。
2、他主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点，使他们“趋向鼓舞” “中心喜悦”，这 样儿童自然就能不断地长进。 （3） 儿童教育的内容是“歌诗”习礼”和 “读书”。
3、简述王守仁的儿童教育主张如下：王守仁论儿童教育，批判了传统的教育不顾儿童身心发展特点，主张教育应专该顺应儿童的心理发属展。主张教育的方法，诱导讽。注重动静搭配，体脑并用。主张教育的内容课程多样，诗歌，读书。
4、王守仁的儿童教育思想是教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。关于儿童教育，王守仁的基本思想是：教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。顺导儿童性情进行教育，最重要的是要激发儿童学习的兴趣。
5、王守仁关于儿童教育的主张 培养良好的品德：王守仁强调培养儿童的仁爱之心和道德品质，通过正面榜样、生活实践和感召力的言传身教，引导儿童形成良好的品行和道德观念。
6、王守仁主张儿童教育的内容应该包括：歌诗习礼读书 王守仁的儿童教育观点：顺导性情，鼓舞兴趣 关于儿童教育，王守仁的基本思想是：教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。
王守仁的儿童教育思想是什么?
最早提出自然教育论的中国教育家王守仁。王守仁对儿童教育的贡献主要体现在他提出了“自然教育论”。其基本思想是教育儿童应根据儿童生理、心理特点，顺导儿童的性情，激发儿童的兴趣，促进儿童自然发展。其“自然教育论”的提出比西方最早表达自然教育思想的名著——卢梭的《爱弥JL）的出版时间早了两百多年。
所以他主张采取使儿童“趋向鼓舞”和“中心喜悦”的顺应儿童性情的教学方法，才能在教育中使儿童的学习日有长进，达到教育的目的。通过多年的教学实践，他总结、积累了丰富的教育教学理论。
他主张教育应顺应儿童的年龄特征和性情，尊重儿童的兴趣，通过唱歌、吟诗、习礼、读书等手段，激发儿童的潜能，培养其良好的品德与人格。王守仁的儿童教育理念，强调了教育应注重激发儿童内在的动力，促进其全面发展。
元明时期，教育思想经历了程朱理学与王守仁心学的交替。程端礼的《程氏家塾读书分年日程》推动了理学教育，而王守仁则以“存养”为教育过程的核心，强调“致良知”，即发掘人心中固有的道德观念。
主张教育应顺应儿童的性情，注重激发儿童的积极性，让教育成为儿童自我成长的内在动力。3）教育内容包括歌诗、习礼、读书，旨在培养儿童的道德、智力、情感和身体发展。4）强调“随人分限所及”，根据儿童的接受能力施教，不盲目追求进度，注重量力而行的教学方法。
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