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《义田记钱公辅》原文及翻译。
义田记钱公辅 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。
范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。
义田记原文及翻译如下：原文 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
“屏而家居俟代者与焉”出自宋代钱公辅的《义田记》。“屏而家居俟代者与焉”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
“唯以施贫活族之义”的出处是哪里“唯以施贫活族之义”出自宋代钱公辅的《义田记》。“唯以施贫活族之义”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
“世之都三公位”的出处是哪里“世之都三公位”出自宋代钱公辅的《义田记》。“世之都三公位”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
有没有墨子和庄子的资料
墨子，墨家学派 墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。庄子，道家学派 庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。
墨子（公元前468 年—公元前376年），名翟（dí），华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
什么是牛的祭品
在中国古代文化中，牛被视为具有灵性的动物，能够通神，因此在重大的祭祀仪式上，通常会选择牛作为祭品，以增添仪式的庄重感。古代祭祀所用的牛，在颜色和体态方面有严格规定，不是随便选择一头牛就能作为祭品。首先，祭祀所用的牛毛色必须纯一，不允许有任何杂色。
牛祭天是一种古代祭祀仪式，通常用来祈求丰收、平安和福祉。在祭祀牛祭天时，通常会选择一只健康的牛作为祭品。以下是一般的供奉方式： 准备祭品：选择一只健康的牛作为祭品。牛应该是纯洁无疵的，没有任何伤痕或缺陷。 准备祭祀物品：包括祭坛、祭器、祭品、香烛、美酒等。
后来也称鸡、鱼、猪为三牲。小三牲指鸡、鸭、鱼。祭神时，三种牲畜放在一个食器（牢）中献祭叫太牢，不是三牲俱备称少牢。后太牢专指牛，少牢专指羊，豕为为馈食。太牢或三牲是最丰盛的祭品，一般用于祭天地、宗庙等。
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