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佛说父母恩重难报
1、否，《佛说父母恩重难报经》不是伪经。以下是对《佛说父母恩重难报经》的 《佛说父母恩重难报经》概述 《佛说父母恩重难报经》是一部佛教经典，旨在阐述父母恩情的深远和难以报这部经典强调了父母养育子女所付出的辛劳和爱心，以及子女应如何感恩和报
2、佛说父母恩重难报经，敦煌版经文记载了佛祖在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨摩诃萨、比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、诸天人民及天龙鬼神共同集会，听佛说法，对父母养育之恩赞不绝口。佛言，人生在世，父母为亲，非父不生，非母不育。母怀身十月，岁满月充，于草上生子，父母养育之恩，非比寻常。
3、佛说父母恩重难报经，后汉安息国三藏安世高译。佛言，诸比丘，父母于子有大增益。乳哺长养，随时将育。四大得成，右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信，获安隐处；无戒与戒教授，获安隐处；不闻使闻教授，获安隐处。
4、父母养育，恩重如山。子女成人，不报恩德，忤逆不孝，不顺父母。疾病担忧，痊愈相随。愿儿长大，长大不报，不敬父母，言行不仁。学习不遵，教训不从，兄弟违逆，朋友不告。言语自大，行为胡为。幼时怜爱，长大暴戾，罪行不认，怨恨亲人，结交恶人，恶性难改。
佛说父母母恩重难报经中最好的一句
1、佛说父母恩重难报经，后汉安息国三藏安世高译。佛言，诸比丘，父母于子有大增益。乳哺长养，随时将育。四大得成，右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信，获安隐处；无戒与戒教授，获安隐处；不闻使闻教授，获安隐处。
2、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无暄。若能钻木出火，污泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。
3、东汉安世高所译《佛说父母恩难报经》讲到，父母对子女恩重如山，纵使“右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子尤不足报父母恩。”《佛说孝子经》中，佛从怀胎、临生、养育、教导、与子休戚与共等方面陈述父母对子女的恩情。佛问诸沙门，父母恩重，如何报
佛说父母恩重难报经,大藏经裏有吗?
1、大藏经上只有《佛说父母恩难报经》，少一个「重」字。（「大正新修大藏经」里编在第 16 册经集部类---福田经类）《佛说父母恩重经》--- 在日本的「大正新修大藏经」里编在第 85 册「敦煌写本类---疑似部」，编号 No.2887。 可见并不在原本的大藏经内。
2、《佛说父母恩难报经》出大正藏经集部，另坊间所谓《佛母父母恩重难报经》，虽经名与此经一字之差，却系后人变造之伪本。
3、此部经典全一卷，出于大藏经之经集部， 译者不详，后附于西晋录。该经与《佛说父母恩重难报经》同样是宣扬孝道，其中注重孝顺子女如何报亲恩行孝道。
4、佛说孝子经概述，这部经典总一卷，出自于大藏经之经集部，译者不详，后附于西晋录。此经与《佛说父母恩重难报经》皆由佛为父亲说法，旨在宣扬孝道。孝子经侧重于孝顺子女如何报答父母恩情，实践孝道。报恩之行，孝子经认为，应使父母去恶为善，皈依三宝，奉持五戒，处世常安，寿终后能生于天上。
佛说父母恩难报经白话译文
佛陀告诉阿难尊者及众人，要想报答父母的恩德，至少应该为父母做六件事：写这部经、读这部经、忏悔一切罪过、虔诚恭敬三宝、必须受持斋戒、多布施勤修善法，广植福本。
第十颂扬父母“究竟怜子”的深恩：父母的慈爱犹如日月的光辉，日月永恒普照大地，亲心永远系念儿女，亲恩深重，亲心更是无时或止起居行止心常惦念，不论家居外出更是心随左右，即使百岁爹娘，亦常为八十岁的儿女付出爱心，要说父母的恩德慈爱有时尽，除非生死异路隔断了。
第一，怀胎守护恩。第二，临产受苦恩。第三，生子忘忧恩。第四，咽苦吐甘恩。第五，回干就湿恩。第六，哺乳养育恩。第七，洗涤不净恩。第八，远行忆念恩。第九，深加体恤恩。第十，究竟怜愍恩。
佛说父母恩重难报经敦煌版经文
1、佛说父母恩重难报经，敦煌版经文记载了佛祖在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨摩诃萨、比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、诸天人民及天龙鬼神共同集会，听佛说法，对父母养育之恩赞不绝口。佛言，人生在世，父母为亲，非父不生，非母不育。母怀身十月，岁满月充，于草上生子，父母养育之恩，非比寻常。
2、大藏经上只有《佛说父母恩难报经》，少一个「重」字。（「大正新修大藏经」里编在第 16 册经集部类---福田经类）《佛说父母恩重经》--- 在日本的「大正新修大藏经」里编在第 85 册「敦煌写本类---疑似部」，编号 No.2887。 可见并不在原本的大藏经内。
3、“我还能在以后几辈子中做她儿子吗”——按轮回理论，当然还会碰面。
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