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土家族的风俗习惯
生活习俗 土家族人民有独特的居住习惯和生活方式。他们通常居住在干栏式建筑形式的房屋中，这种房屋以木材和砖石为主要建筑材料。土家族人喜欢群居，注重家族观念，家族成员间的联系紧密。他们重视节日，尤其是春节、端午节和中秋节等传统节日，有着丰富的庆祝活动。
土家族的风俗有生活风俗、婚嫁风俗、葬礼风俗。生活风俗 居住形式：土家族传统上多居住在山区，以建木质房屋为主，房屋多为独立的木结构楼房，具有坚固耐用的特点。衣着习惯：土家族的传统服饰多以蓝、黑、白为主色调，男性常穿蓝色或黑色长袍，女性常穿蓝色长裙。
土家族是中国土家族自治县的主要民族，他们有独特的风俗习惯。 婚礼习俗：土家族的婚礼通常都很庄重。婚礼的前一天，新郎要在新娘家门前摔玉、打地主等传统仪式。在婚礼当天，新郎新娘要进行拜天地、拜堂、敬茶、交杯酒等传统仪式。婚礼上，亲朋好友会穿上传统的土家族服装，共同庆祝。
土家族的四大习俗：节日 正腊月间的年节（过赶年）、元宵节，二月社日、花朝节，三月寒食节、清明节，四月初八牛王节，五月端午节，六月初六向王节，七月乞巧节、女儿会、月半节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，十月初一“寒衣节”等等，都是较为重大的节日。
例如，正月初一妇女忌动针线，以免影响农事；春耕时，选日子下种，避开工日；日常言行中，有许多忌讳，如忌坐门槛、忌用脚踏火坑等，这些都是对神灵的尊重和保护。这些风俗习惯是土家族文化的重要组成部分，它们不仅在历史上有着深远的影响，而且在现代社会中依然承载着丰富的文化意义。
赶年 土家族有一个特殊的习俗，就是过赶年，比汉族提前一天，也就是在腊月二十八或二十九吃团年饭，到了腊月三十则和汉族一起守岁。因此，土家族有“过两个年”的说法。
葬礼上为死人哭的人叫什么?
主要有抱娘恩、十二个寻娘、十二月花名等。哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚。经是结合丧葬仪式来唱的。病人死后，由女儿或者媳妇唱买衣经、着衣经等。哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了。
而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。哭丧时唱出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。
在做七的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。首先要布置灵堂。
传统葬礼上的入殓，有小殓、大殓之分。通俗的话来讲，小殓就是给逝者净身、穿衣的过程；大殓就是将逝者从床上移入棺木的过程。小殓 小殓在古代就是为逝者裹上衣衾的过程，搁现在说就是为逝者穿寿衣的过程。为逝者穿衣的最佳时间是次日的早晨。
哭丧自古以来都有一定惯例，《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂，下堂不哭，男人出寝门见人不哭”的记载。福建大多数地方也有“临丧不笑”、“望柩不歌”等说法，俗忌泪水滴在尸体上，穿寿服时不哭，盖棺安钉时不哭，深夜不嚎哭等。？ ·大殓·？ 将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓。
儿媳妇的哭丧歌词
1、你应该先告诉大家伙，你准备哭谁啊，哭你公公还是婆婆。比如哭你婆婆，你拿着块毛巾，往脸上一捂。开始苦，我滴个爹唉。哈哈。你怎么走滴怎么快唉。哭丧是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。
2、哭了一声我的娘，抚育儿女苦情况，从头一二表哀肠。我娘得病卧床上，儿女到处求药方，仙丹难医我娘病，挑干水井命难防。阴司阎王冥书到，一入九泉不还乡，喉中断了三寸气，丢下儿女在一旁。在生之时难尽孝，死后披麻哭一场，父母恩情未报上，儿女一一略端详。
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4、这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《薤露》的歌词是：薤上朝露何易稀。露薤明朝更复活，人死一去何时归？《蒿里》的歌词是：蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。儿媳妇应该这样哭丧。
5、哭婆婆：“姆妈呀，亲娘哎，你是当我屋檐上芝麻搁高我，你是当我蒸笼顶上馒头烘高我，你是三百尺鹞线放高我，你是电梯上乘人抬高我……”“你是牵磨织布想着我，田里生活全靠我，（生活：活计）揩台掸凳轮着我，吃粥喝汤要骂我。我六月里热到心浪厢，十二月里冷到骨髓里。
6、哭丧歌：在农村，凡老人逝世后都“兴哭”，被哭对象多为已故父母，伯父母，家族及亲友中的长辈。哭亡母（俗称“五更调”）：一更一点上佛堂，想起亲生我的娘。我娘怀我十个月，磨得我娘脸皮黄。吃茶吃饭无滋味，一夜难眠到天光。生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
湘西民俗
1、湘西的信仰民俗以多元宗教共存为特点，包括道教、佛教、天主教和基督教等。苗族的祖先崇拜和自然崇拜也十分盛行。在这些信仰中，道教的影响尤为显著，表现在当地的风水布局、祭祀仪式等方面。游艺民俗 游艺民俗是指当地人在节日庆典和日常生活中所进行的娱乐活动。
2、湘西土家族有牛王节、嫁毛虫节、五月节、赶年节、舍巴节、女儿会、六月调年会等。土家族节日民俗较多。从节日内容看，有祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及生产性节日五类。其宗教信仰有对自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。
3、湘西州，位于湖南省西部，是一个以少数民族为主的地区，这里的风光旖旎，文化独特。湘西州的饮食文化十分丰富，当地人酷爱辣味，辣椒是每餐不可或缺的调料。当地美食也颇具特色，如土家酸汤鱼、荞麦面制成的米粉和各种手工小吃，不仅美味，而且营养丰富。在服饰方面，湘西州的少数民族有着自己的特色。
土家族有关赶尸文化
湘西土家族苗族自治州的赶尸习俗是一种独特的丧葬仪式，旨在将死于异乡的人的遗体运送回故乡安葬。在这一仪式中，遗体被称为“喜神”。为了防止喜神受到阳气的影响而变成僵尸，仪式会在遗体断气前的最后一口气尚未吐出时，使用符咒封闭其口鼻。此外，为了防止魂魄逸散，还会用辰砂（一种矿物颜料）堵塞七窍。
赶尸是把客死的人连魂带身一起带回家乡，尸体称为喜神。要在尸体最后一口生气没吐出之前用符封其口鼻，这是为了避免接触阳气造成喜神走煞变成僵尸。为了避免魂魄离体，还要用辰砂封其七窍。指引的灵器有摄魂铃、招魂幡、赶尸棍、引魂锣。
湘西赶尸简介赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白术。赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
湘西赶尸是一种流传在湖南省湘西土家族苗族自治州的传统民间习俗，它涉及到一种古老的尸体搬运方式，通常在夜间进行。关于这一现象的科学解释，有多种研究和理论。首先，赶尸的行为并非如传说中那般涉及超自然力量。
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