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孟母教子有关的故事
买肉啖子 孟子少年时，有一次邻居杀猪，孟子问他的母亲说：邻居为什么杀猪？孟母说：要给你吃肉。孟母后来后悔了，说：我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。
“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。孟子见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母听了，笑了笑，随口说到：“是给你吃啊。
买肉啖子 孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说：邻居为什么杀猪？孟母说：要给你吃肉。孟母后来后悔了，说：我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。
孟母三迁 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟母教子的第一个故事：孟母择邻。孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了：“这不是我用来安顿孩子的地方！”带着孟子搬到市集去住。
妈妈我是从哪里来的?我死了后会变成小天使吗?答案都在这里了
1、我和小勋说，以前你在天上当小天使时，到处选妈妈，后来发现到我了，你想要我当你的妈妈，所以你就到我肚子里来了。 这是一个美好的童话故事。
2、可以用一个小故事来“妈妈的身体里面有一种叫卵子的细胞，爸爸身体也有一种叫精子的细胞，有一天，它们两人相见了，卵子就热情地邀请精子去她的家里做客，他们俩就一块去了妈妈的肚子里。
3、我：顺产又叫自然产，就是妈妈的肚子装不下宝宝了，宝宝想出来，妈妈就会阵痛，阵痛一段时间后，宝宝就会从妈妈的阴道里出生（阴道之前已经在绘本里给娃普及过是哪个部位以及其作用）。娃：那顺产痛吗？我：当然痛啦，我生你的时候就是顺产的，生之前可痛了，但生完之后就不痛了。
4、于是，我告诉他：“妈妈是剖腹产。”然后赶紧把疤痕亮出来，“你看，你在妈妈肚子里越长越大，大到装不下了，医生就从这个地方把妈妈肚子划开，把你取出来，再把妈妈肚子缝上，妈妈的肚子就长好啦，这个地方留下了一个疤。这就是你来到这个世界的出口。”没想到产生了意外效果。
与孟子有关的故事有哪些?
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。
拔苗助长。出自《孟子·公孙丑上》：宋国有位老农，嫌秧苗长得太慢，有一天，他就下田去把秧苗一棵一棵地拔高，回到家来，他说，“今天可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。”他的儿子赶快跑到田边一看，禾苗全部枯槁了。以羊换牛。
孟子欲休妻 孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。
孟母三迁 孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。 五十步笑百步五十步笑百步 战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。 战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
胎教成语故事
胎教成语故事大全：咄咄怪事 晋朝的时候，有个人名叫殷浩，他从小就用心苦读，阅读了大量的书籍，因而学识十分渊博，善于表达，再加上又喜爱武艺，经常钻研兵法，所以还精通各种战争谋略。由于他才能出众，就被当时的皇帝任命为建武大将军，统率着扬州、豫州、徐州、兖州和青州五个州的军队。
所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。
胎教故事大全：卡罗尔与她的小猫：胎教故事 卡罗尔一直想有一只小猫，她可以亲它，和它一起玩。可是，怎么也要不到。爸爸对卡罗尔说：别着急，我们在报上登个广告吧。广告登出来了，是这样写的：我们非常需要一只小猫。
一千多年前的育女范本胎教宝典《女孝经》
1、一千多年前的育女范本胎教宝典《女孝经》众所周知，《孝经》是儒家讲述孝道之书，鲜少听说还有一部《女孝经》。说起来，这部著作还有一段来历。
2、摘要：本文主要根据历代绘画史论著作中的文献资料和当前对《韩熙载夜宴图》的最新研究资料，对是图的时代性、画面主要内容、绘画艺术风格及作者进行新的探讨，初步推断出：《韩熙载夜宴图》卷为宋人摹本，它的母本应该是《合乐图》，而真正的《韩熙载夜宴图》却流失到国外成为今天的《合乐图》。
3、应该是《女诫》《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于班昭行止庄正，文采飞扬。此文后来被争相传抄而风行当时。原文 女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。
4、古时中山人在新生儿出世后，如生男婴称为“添丁”、“添男孙”；生女婴则称之为“添千金”、“执个妹”（中山话读作[mui1]）等。在婴儿一出世，其生父就备好染红的熟鸡蛋，煮好的猪脚姜等，送去岳父家，习惯上称为“报更”或“报生”。
5、首先，公主教育所涉及的内容比汉朝时期更为宽广，除了汉时期的《女诫》《列女传》等史书外，还有《女论语》、《女孝经》等也成为新的女子教育内容，这些书籍从思想和行为上进一步对古代女子提出了相较于两汉时期更为细致的要求以及所应遵循的基本礼仪规范，成为判定女性是否符合贤妻良母的标准。
6、本幅所描绘的《女孝经》，是唐代郑氏所撰写的重要女性教育经典。书中仿照《孝经》的形制与用语，并模拟东汉曹大家（班昭）与诸女的问以告诫体讲述孝道的意涵，以及各种女性应该遵守的礼仪。《女孝经》原本分成十八章，此本目前仅存前九章，历述不同阶层的妇女应该遵守的妇道，以及事奉公婆、丈夫等人的原则。
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