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「童心童语分享」蒙台梭利6大基本教育理论讲解
蒙台梭利强调，教育应当尊重儿童内在需求，而非单纯依赖奖惩。她主张引导儿童自我选择，避免非自然的压力，以培养全面发展的人格，而非金钱或荣誉的奴隶。童心童语：专业托育的践行者 童心童语是一家致力于科学托育和师资培训的机构，通过专业蒙氏教育，为婴幼儿提供最适合他们成长的环境。
使用筷子夹取核桃、豆子等物品。 搬椅子 搬动适合孩子抓握和搬运的椅子。 搬运/铺卷工作毯 搬运和卷起适合孩子抓握的工作毯。 折布 折叠布料至精准折痕。 按扣衣饰框 使用按扣完成衣物整理。 大、小纽扣衣饰框 使用大、小纽扣进行衣物装饰。 皮带衣饰框 使用皮带进行衣物系带。
童心童语是 中国教育学会学前教育委员会会员，国家卫健委0-3岁人才标准课题成员，美国蒙台梭利协会认证培训中心。
-6岁是人生重要的发展阶段，直接影响到未来人力资源的水平和 社会 的进步，童心童语以增进幼儿福祉为目标、以促进 社会 进步为己任，将公司使命定位为：“让世界了解儿童，用教育唤醒生命”，致力于科学婴幼教理念的培训及传播，帮助更多的成人了解儿童，倾听儿童的心声、尊重儿童的需求、支持儿童的发展。
陈鹤琴的幼儿教育理论有哪些
活教育的目的论，即“做人，做中国人，做现代中国人”。目的论不但体现了陈鹤琴的爱国主义精神，也反映了他具有放眼世界的胸怀。活教育的课程论，即“大自然、大社会都是活教材”。教育的方法论，即“做中教、做中学、做中求进步”。
陈鹤琴的幼儿教育思想的主要内容：反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合国情的中国化幼儿教育。反对死教育，提倡活教育。
陈鹤琴在幼儿教育方面总结出丰富的内涵和鲜活的教育理念，其中影响最大的是他的“活教育思想”，其理论体系包括目的论、课程论、方法论三大组成部分。（1）“活教育”的目的论“活教育”的目的是：“做人，做中国人、做现代中国人”。其中，“做人”是“活教育”最为一般意义的目的，是人区别于动物所在。
第一主张：幼稚园应该适应国情，如：幼稚园的设施应体现本国文化，教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。第二主张：幼儿教育应该是教师与家长共同的责任，家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理，只有教师与家长共同努力，相互促进，方可让幼儿得到更好的发展。
活教育的目的论：陈鹤琴指出“活教育”的目的是：“做人，做中国人，做现代中国人”。活教育的目的首先是要做人，做一个真正的人，他必须热爱人类，不论国籍、种族、阶级或宗教。他必须热爱真理，真理高于一切。他应该以“世界一家”的思想作为人类最终目标。其次，是要做中国人。
学前教育理论有哪些
现代学前教育理论 福禄贝尔：德国教育家，现代学前教育鼻祖，幼儿园创始人。《人的教育》、《母亲与儿歌》蒙台梭利：宗教色彩浓厚。《蒙台梭利方法》格赛尔：美国、狼孩儿、双生子爬楼梯 皮亚杰：瑞士。《儿童的言语和思维》、《结构主义》加德纳：多元智能理论。
④学前教育的内容，包括有：a.体育。在学前期，体育具有特殊重要的意义。研究学前教育中体育的任务，分析幼儿园体育工作的内容，为儿童身体生长发育创造良好条件，保护儿童安全与身体健康，增强体质。发展儿童的基本动作，培养良好的生活卫生习惯。b.智育。
儿童发展理论 儿童发展理论是学前教育理论的基础。它主要关注儿童的身心发展规律、年龄特征以及个体差异，强调对儿童进行全面、综合的教育，以促进其全面发展。这一理论重视儿童的自主性，认为儿童是积极的学习者，具有独特的发展潜能和特点。
我国学前教育有哪些基本理论。发展的整体观；发展的多因素相互作用观；学习与发展的幼儿主体观；教育促进和参与发展的教育作用观；活动是教与学的共同基础的教育途径观。简述家庭教育、托幼机构教育和社区教育在学前教育中的地位和作用。
活教育的目的论，即“做人，做中国人，做现代中国人”。目的论不但体现了陈鹤琴的爱国主义精神，也反映了他具有放眼世界的胸怀。活教育的课程论，即“大自然、大社会都是活教材”。教育的方法论，即“做中教、做中学、做中求进步”。
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