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《女娲造人》的作者是谁?
女娲造人”的记载改编。作者以大胆、新奇的想像，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。《女娲造人》由作者袁珂所写，其生于1916年，四川新繁人，神话学家，论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》等。
《女娲造人》出自《风俗通》（又名《风俗演义》），作者是东汉的应劭。《女娲造人》翻译：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。
袁珂先生（19112—20014），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。袁珂先生著述颇丰。
看了序言你知道袁珂先生研究中国古代神话的原因吗?
1、袁珂先生研究中国古代神话的原因主要有以下几点：传承文化：袁珂先生认为，古代神话是中华民族文化的重要组成部分，研究神话有助于传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。探究历史：通过研究古代神话，可以了解古代社会、宗教、哲学、道德等方面的情况，为研究中国古代历史提供丰富的资料。
2、袁珂先生，1916年出生，四川省新繁县人，曾担任四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席，被誉为当代中国神话学大师。他倾注毕生精力，创作了一部全面描绘中国古代神话体系的专著，名为《中国古代神话》。
3、原始神话，为什么会散亡 原始先民在自然力面前感觉十分无能，于是把自然力想象和解释为神的意志和权力，一切自然力在他们的想象中形象化人格化了，于是神的故事产生了，流传了。
4、中国神话的起源：由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是借助幻想，把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。
《中国古代神话》的作者是谁?
干宝。干宝写的搜神记。最好的古代神话小说是山海经和搜神记。《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
现代作者：袁圣时（笔名袁珂，丙生，高标，袁展），（1916年7月12日～2001年7月14日）作家，神话学家，生于成都市新都区，享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书神异篇》等。
而香港学者卫聚贤在其《古史研究》一书中，进一步明确《山海经》的作者为印度人隋巢子。1978年在台北出版的《屈原与九歌》的作者苏雪林在提及《山海经》时，又把作者的属地推向更西更远的巴比伦。
《女娲造人》的作者是袁珂。《女娲造人》出自《中国古代神话》，袁珂创作。袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展，1916年7月12日～2001年7月14日）作家、神话学家，生于成都市新都区，享年85岁。
它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。山海经 是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
《女娲造人》的作者如下：《女娲造人》的作者是袁珂，生于1916年，神话学家。他所著的《中国古代神话》是中国第一部较为系统的汉民族古代神话专著。本文以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
中国神话故事袁珂的主要内容是什么
1、年，袁珂先生在《中国古代神话》的基础上，经过两次重要增补修订，完成了《中国神话传说》一书。该书内容丰富，字数多达六十余万，对浩瀚的古文献资料进行了深入考辨，订正了其中的讹误。
2、袁珂的其他中国神话故事介绍包括女娲补天。女娲补天也是中国的一个上古神话传说。女娲是华夏民族的人文先祖，福佑社稷的正神。她抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡。
3、袁珂先生先代表作《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》。女娲造人的介绍：是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 ，开世造物，因此被称为大地之母 。
中国神话故事集是中国作家谁的作品?
1、袁珂。袁珂，中国神话学大师。1950年，袁珂先生的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生撰写了《袁珂神话论集》《中国神话百题》《山海经校注》《中国民间传说》等20多部著作及800余万字的论文。
2、袁珂是中国神话学大师，他的第一部神话专著《中国古代神话》于1950年出版，这部作品是我国第一部系统的汉民族古代神话专著，确立了袁珂先生在学术界的声望。 袁珂先生继续他的研究，撰写了《袁珂神话论集》《中国神话百题》《山海经校注》等20多部著作，以及800余万字的论文。
3、《中国神话故事》是作家唐蓓的民间文学作品之一，2008年8月1日由天津人民出版社出版。
4、现代作者：袁圣时（笔名袁珂，丙生，高标，袁展），（1916年7月12日～2001年7月14日）作家，神话学家，生于成都市新都区，享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书神异篇》等。
5、袁珂作者简介：袁珂（1916年7月12日～2001年7月14日），作家、神话学家，生于成都市新都区，享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》等。
神话传说故事次序
1、中国的神话故事并没有固定的顺序。 如果强行排序，可以根据神话学者袁珂的分类来排列： 首先是开辟神话，包括盘古开天、女娲造人、女娲补天。 其次是炎黄神话，包括神农尝百草、精卫填海、黄帝和蚩尤的战争、夸父追日。 接着是四帝神话，包括重黎断天地、共工和祝融之战。
2、吴元泰排定了八仙的顺次：铁拐李，钟离权，蓝采和，张果老，何仙姑，吕洞宾，韩湘子，曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。传说介绍 这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。
3、《山海经》全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
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