家庭教育古文典故（家庭教育古代名言）

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溺爱历史典故

一个典型的故事来自《后汉书·仇览传》中的“孤犊触乳，骄子骂母”，讲述了一个独子因母亲的过度溺爱而逐渐变得不孝，最终甚至伤害母亲。小牛因为触伤母牛而被责备，这故事寓意着过分溺爱可能导致孩子的不孝行为。

老王后将自己的孙子悄悄带走了，没有人知道她把小王子带去了什么地方，就连国王也找不到。二十年过去了，一个英俊帅气的勇士，骑着白马闯进了王宫，国王一眼认出了自己的儿子，和王子相认，王子不但会骑射、剑术，就连文采方面也博学，而且拥有一颗善良的心。

不到黄泉不相见这个典故 郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是为能如愿，姜氏一直坏恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。

《东周列国志》第五回：“寡人念先人世守为重，不得不除。母姜氏，以溺爱叔段之故，内怀不安，避居颖城，寡人已自迎归奉养。”《红楼梦》第四回：“只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容。”曹禺 《北京人》第一幕：“他又是从小为母亲所溺爱的。

家风家训典故

1、有关家教家风的典故：孟母三迁、曾国藩家训等。孟母三迁 孟子是继孔子之后儒家著名的人物，在完善儒家的学说方面，孟子贡献非常的大，但是孟子也并不是一开始就非常的热爱学习，这都归功于他的母亲逐步教化的结果。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

2、家风家训的典故如下：孟母三迁 说起中华经典家风故事，第一个想到的便是《孟母三迁》的故事。孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。

3、家教家风的典故如下：拾甚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，孝顺母亲。每日出去采摘桑葚时都把桑葚分开装。赤眉军（绿林赤眉起义）问他为什么这样做？他回答说：“黑色的味甜，用来供养母亲；红色的味酸自己吃。”赤眉军为他的孝行感动，送给他二斗米和一只牛蹄。

4、“”俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有”途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。

5、孟母三迁、孔融让梨等古代典故，是中国古代家训家风的学习榜样，是中华民族由生以来善良品性的来源。

6、孟母三迁、孔融让梨等古代典故，是中国古代家训家风的学习榜样，是中华民族由生以来善良品性的来源。到汉朝，举廉做文官巳成风气。武则天女皇开设武状元后，普通人家父母激发孩子 从小习武，长大报效国家。

我国古代的家庭教育是如何产生和发展的?

古代的家庭教育其实没有多久远，因为在科举之前，学习是贵族、有钱人的事情。后来科举制的确定，才给了一般家庭读书的机会，同样，家庭教育也是如此，真正流传先来的家庭教育文献都是官宦之家或者大家族的家训之类。从春秋的孔子《论语》之中，就开始有家训的内容，而《弟子规》就是对其内容的扩充和完整。

因材施教，循序渐进：根据人的资质禀性不同，采取不同的教育方法，以成就人才。 以身作则，潜移默化：通过家长自身的行为进行潜移默化的教育。 训诫引导，严慈结合：在情感交融中进行训诫，结合引导，严慈并施。

古代家庭教育受到政治、经济、文化等因素的影响，视“齐家”为治国的根本之道，认为家庭教育是修身的目标，又是治国的基础，与中国封建社会阶级统治相辅相成、不可分割。

关于母爱的典故

1、孔母孔子约三岁时，父亲去世，孤儿寡母被迫离开孔家搬回曲阜故里，生活十分清苦，孔母靠教授5个孩子勉强度日。孔子不到6岁就开始跟班学习，由于孔母苦心栽培和细心教育，小孔丘还不到10岁，已经学会全部发蒙功课。孔母这一段家教生涯，对孔子以后办私学、兴教育，起到了直接的影响。

2、孝敬父母的故事典故包括《孟母三迁》、《曹操与郭嘉》、《程咬金扛父跳河》、《伤逝》、《孟子问孝》、《曾国藩祭母》等。《孟母三迁》孟母为了给孟子提供一个良好的学习环境，三次搬家。这则故事凸显了母爱的伟大和对孩子教育的重视。

3、孟母三迁。西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

4、孟母三迁：讲述孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。画荻教子：讲述了欧阳修先生的母亲用画荻教育他如何懂得自尊自爱和不屈不挠的精神，并强调正确的人生观和价值观。岳母刺字：讲述了岳飞的母亲在岳飞背上刺上了“尽忠报国”四个字。

5、折太君 折太君（误称余太君），名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。

幼秉庭训什么意思?

词目 幼秉庭训 拼音 yòu bǐng tíng syùn 释义 自小接受父母的教诲。又作「幼承庭训」。出处 官场现形记第十九回：「副钦差是幼秉庭训，由老太爷自己手里教大的。」例句 他「幼秉庭训」，至今待人处事表现得非常有礼貌。

幼秉庭训的意思是，从小就在家庭里接受父母的教诲。这句话通常用来形容一个人在成长过程中，受到了良好的家庭教育，从小就培养了良好的品德和行为习惯。在中国传统文化中，家庭教育是非常重要的一部分。父母被视为孩子的第一任老师和榜样，他们的言传身教对于孩子的成长和发展有着至关重要的影响。

幼秉庭训的意思是：从小就接受父辈的教育。庭训，指父亲对儿子的教育，也泛指长辈对晚辈的教育。这个词汇源于古代的一个典故，孔子在庭院中对他的儿子孔鲤进行教育，后人遂称这种教育方式为庭训。

自小接受父母的教诲。又作「幼秉庭训」。出处《官场现形记》第十九回：「副钦差是幼秉庭训，由老太爷自己手里教大的。

田蕴章，幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。后遍临历代名家，融会贯通，自成风格，长于楷法，兼精行草。曾赴日本、香港、台湾讲学办展，为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。

辛壶幼秉庭训，即嗜诗文及书画篆刻。18岁时，为不满封建婚姻从缙云逃至杭州，先后进浙江武备学堂、蚕桑学堂求学。毕业后，先执教于杭州仁和学堂、安定中学。后从政，任省府秘书。30岁左右脱离仕途，以金石书画自赡。综其后半生，除金石书画外唯以诗为事，积极参加社会活动。为西泠印社社员、南社社员。

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