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诺亚方舟在哪被发现
诺亚方舟在土耳其东部的亚拉腊山被发现。诺亚方舟的典故，出自《圣经》是一个大船只，建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场空前绝后的灭世洪水。
年9月15日，两名美国人乘直升飞机飞临亚拉腊山西南麓上空时，发现了诺亚方舟，并拍摄了照片。驾驶员查克阿伦说，在亚拉腊山的一处通常由冰川覆盖的、海拔4400米的地方发现了一只方舟形物体，而那处地方的冰川今年夏天因该地区高温天气而水退了。阿伦说：“我百分之百地确信，这是方舟。
千百年来，历史学家、考古学家、探险家和信仰宗教的人一直在寻找诺亚方舟，这艘与我们历史和文化紧密相连的传说中的船。 自1792年起，探险家们陆续攀登阿登山脉的阿拉拉特山，希望能一睹方舟的真容，但始终未能发现其踪迹。
泰勒教授还把卫星遥感技术用到的研究之中，称自己进行的是“卫星考古工程”。根据飞机航拍、侦察卫星以及商业用遥感飞行器拍摄到照片，发现亚拉腊山山腰处有一处“不规则区域”。引起人们极大兴趣的“不规则区域”位于亚拉腊山西北角海拔4663米处，几乎被冰川掩盖。
学校中秋节创意的活动方案
学校庆祝中秋活动方案篇1 活动目的： 通过形式多样、丰富多彩的活动，让学生走近中秋，感受中秋佳节的思乡之情和祝福团圆的美好情感，传承中华民族的传统文化，培养学生良好的语文素养，激发学生的民族自豪感。并在活动中培养学生主体参与意识、动手能力和团结合作精神。
活动一：共看明月皆如此---周一“中秋诗会”经典诵读活动。（北柳校区） 活动二：每逢佳节倍思亲---周三下午酷玩酷乐进行“庆中秋.感恩情”绘画活动，并将自己画的画送给自己的父母和长辈。 各班择优绘画5张，拍照上交。
学校庆祝中秋节活动方案篇1 中秋即将来临，在中秋佳节，为活跃校园文化生活，营造温馨和谐的校园文化氛围，让学生快乐生活、快乐成长，学校决定于9月8日晚举行“庆中秋迎新生”学生联欢活动。
9月x日周五班队会课，全校召开“月圆国圆，传承经典”主题班会，讲述中秋节的来历，倡议学生做到“家圆”、“人圆”、“国圆”。 介绍与中秋节有关的节日起源、传统民指拦俗、诗词佳句等，开展相关活动。 制作节日贺卡，表达对长辈的孝心。活动对象 全体学生。
关于兵马俑的神话故事有哪些
世纪60年代之前所有关于秦始皇陵的推测只能停留在文献记载与传闻的基础上。1974年3月29日，当下河大队西杨村生产队的几位农民一镢头惊醒了沉睡的兵马俑之时，它们立刻震惊了世界。这一惊人的发现，也撩起了秦陵神秘面纱的一角。 当年无论是打井的农民还是参与勘探试掘的考古人员谁也想不到兵马俑坑会有那么大的规模。
世界上最早开采使用黄金的古蜀人，留下一片精美绝伦的太阳神鸟金箔饰，内径29厘米，厚0.02厘米，向我们透露了神鸟逐日的神话故事。 根据这个传说，工匠利用娴熟精湛的锤揲与切割技术，将金箔上的太阳化成一个旋转的火球。火球一共放射出12道光芒，证明古蜀人已经懂得把一年分成12个月，而且有了春夏秋冬的四季划分。
骊山神女的故事：骊山华清池，是西安著名的风景区。多少年来，许多帝王都在这里修筑汤池，至今留下了九龙汤、贵妃池、飞霞阁等名胜古迹。华清池的温泉是怎么来的呢？这里有一个有趣的传说。相传在很多年很多年以前，女娲补天在骊山留下了一块石头，于是人们便在那里修了一座娘娘庙。
虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？ 古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视。
西周末年的周幽王与爱妾褒姒主曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。
成龙在采访中表示自己现在每接拍一部电影，就要先问一下能不能给自己的孩子看，《神话》中保护文物归还文物的情节，是他接拍的最重要原因，“我希望能利用我的影响，做一些公益的事，我觉得这个情节是非常有价值的。
中国的民间故事和外国的民间故事有什么不同之处?
中国的民间故事中害人的往往不是魔鬼，而是妖怪与鬼魂。而且中国的民间故事可以看到关于孝道、女子守节、书生和异类相爱、武侠、有道真修等具有浓郁特色的风情，这些是阿拉伯民间故事不具备的，即便有些许相同。
外国民间故事有：说谎比赛、农夫和魔鬼、割草比赛、三个傻瓜、懒惰的杰克、金盆子、两个预报天气的人、最好的梦等。民间故事主要特征：时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。口头传播，民间故事大都以口头形式传播。情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
最后，中国寓言故事和外国寓言故事在传播和接受方式上也有所不同。中国寓言故事在历史上主要通过口耳相传、书籍等方式传播，而外国寓言故事则更多地通过文学作品、童话故事等方式流传。这使得中国寓言故事在民间具有更广泛的群众基础，而外国寓言故事则在文学领域具有更高的地位。
这些哲学家、政治家和外交家们在他们互相争鸣的论辩里，在他们游说国君、出谋划策的过程中，常常借用故事陈义说理，宣传自己的主张，而“文有寄托之意”的寓言故事正好适合担任历史赋予他的这种光荣使命，这样，寓言不仅日益繁荣，而且迅速成为当时不同学派进行斗争的有力武器。
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