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从“寄生”到“共生”
1、综而言之，诗词曲到《红楼梦》，民歌到《风月梦》，明清小说中的韵文，实现了由“寄生”到“共生”的“转型”。
2、②寄生关系：一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并且从这种生物的体内或体表摄取营养物质维持生存的现象。如菟丝子寄生在其他植物上。③共生关系：两种生物生活存一起，相互有利，离开后一方或双方都难以生存的现象。如豆科植物和根瘤菌。
3、寄生和共生是两个生物学上常见的概念。寄生是指一个生物体寄生在另一个生物体上，从其体内吸取养分并对其产生有害影响。共生则指生物间的相互作用，两者之间互相受益并且无害。寄生是互惠互助的一种极端形式。寄生不总是以负面效应而存在。
4、四大种间关系是生态学中研究物种之间相互作用的重要概念，包括共生、捕食、竞争和寄生。这些种间关系可以用曲线图来形象地表示它们之间的关系。以下是对每种关系的曲线图讲解：共生关系曲线图：共生是指两个不同物种之间的关系，它们在共同生活的过程中相互受益。
孝歌歌词
歌词：十九行孝是丁兰，丁兰刻木敬双亲。将木刻成父母样，见木哀哭焚宝香。哭父哭母都不应，双膝下跪哭阎王。孝心感动天和地，天赐富贵与他身。歌词：二十行孝钟子期，每日打雁救爹爹。双亲年高八十岁，子期孝心数第一。百牙才把子期访，子期行孝如琴棋。阎王治他生死后，百牙供养二双亲。
痛尔父（母），哭尔亲，养育儿曹恩义深。 朝提袍挈劳苦辛，三年怀抱始离身。 儿长大，亲不存，牙床空对泪淋淋。 要相见，隔幽冥，有负亲恩似海深。 难效目莲把孝行，十八地狱去寻亲。 叹人生，总是空，生死从来万古同。 高年彭祖今何在？不免南柯一梦中。
陕西孝歌，二十四孝的歌词如下： 提起苦来就叹苦，父母养儿一尺五。 养而不知娘受苦，一尺五寸生下地。 抓屎抓尿是娘的，尿湿左边换右边。 尿湿右边换胸前，十冬腊月三九天。 娘在河边洗切片，晴天尿湿红日晒。 下雨尿湿火烤干，娘的恩情说不完。
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