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媳妇哭爹的哭书
1、孝儿媳妇来哭爹，眼泪如雨洒胸怀。记得当年爹关怀，如今永别人间埃。养育之恩难以报，悲从中来心如裁。恳求天地赐安宁，愿爹在天安乐哉。
2、哭烧倒头纸 -张白纸对角裁、阎王老儿带信来、三天不吃阳间反、四天走到阴司台、小鬼来催我娘去、不能怠慢一时间、三魂渺渺离阳世、七魄茫茫赴泉台。
3、你应该先告诉大家伙，你准备哭谁啊，哭你公公还是婆婆。比如哭你婆婆，你拿着块毛巾，往脸上一捂。开始苦，我滴个爹唉。哈哈。你怎么走滴怎么快唉。哭丧是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。
4、呜呜呜……声音大一点，最好时高时低。然后就是使劲地用手背去搓眼睛，让人感觉你在擦泪，其实有没有泪水并不要紧。
5、确定哭的对象是婆婆，拿起毛巾覆盖脸部，开始哭泣。
哭爹的哭书歌词
1、望乡台望望满堂哭哀哀。1哭肝肠断阎王肯放。
2、张晓燕哭灵哭父亲的歌词 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览4 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
3、父亲啊，再让我叫你一声，回想起你，我心如刀绞，你一去不返，从此永别，孩子的心中充满了悲伤。 思念父亲，却再也无法相见，盼望着你归来，却知道你不再阳间，你的恩情，孩子永远铭记在心，想起你就忍不住放声大哭。
4、路呀哟 路爹MY 哎得扑给MY黑肚 撒朗黑撒朗黑哟 MY 拉DAY 拿路揩马路 爱拉又 哭爹骂 爱路mie路歪黑路 撒拉黑撒拉黑哟 木木路一哭咩哭 撒拉黑哟 一木DO恰也拨哟 木恰嘎吓里T也 嘎路啊读多 拿木撒G 很求，书恰嘎尼妞尼妞 卡顺西里捏给路 顺求书给妈一杀顺喵黑 喊jim路能里肚9。
古代人说话和现代是一样的吗
1、古代发音与现代普通话相差很大。所谓的“十里不同音”，翻过一座山可能彼此说话都无法听懂。古代没有普通话作为通用语言，大家都是各讲各地方言，口音各异，各种沟通交流的不便。举例说明：声调不同 古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。现代汉语比古代汉语多了平声，少了“入”声。
2、肯定能？其实文字和口语一样都在不断发展中，繁体字、异体字、通假字我们已经改了许多，我们也造了许多新字。大多数现代人回到古代恐怕能听懂的要多于能看懂的，唐宋的韵书现在看来，许多发音和现在一样，只不过韵书没有声调，所以我们不知道古人的声调。
3、中国古代人说话与现在说话基本上相同，要说不同的话也只是口音不同，官话有方言之分。还有古代人日常生活中说话是不用文言文的，文言文是书面语。汉字的好处就在于象形文字读音基本不变。望采纳。
4、古代人平时说话是由当时的地域经济和文化决定的，和现在肯定不一样。例如：陕西话“什么”说“甚”，“甚”是文言，在陕西却是当大白话，这是和陕西在中国古代的地位有关，政治经济中心自然和其他地方不一样。古代没有拼音。
5、古人说话的语言和现代人有很大的不同，主要区别在于： 古人使用文言文，现代人使用白话文。文言文是古代汉语的书面语言，是古人常用的语言，而现代人使用的是白话文，是更接近口语的语言。 古人讲究礼仪和尊卑，语言中使用的词语和说话的方式都要符合礼仪。
为什么顺口溜式的诗被称为“打油诗”
诗歌本来是属于文人圈子的高雅艺术，但自从出了“打油诗”，诗歌的姿态也便放低了许多，那些学识不高，甚至不通文墨的人也都敢堂而皇之地吟几句诗了。所谓“打油诗”，就是顺口溜式的诗。这种诗不讲究平仄对仗，意境不高，辞藻不美，只讲究趣味性，供人一乐。
打酱油的路人，寻开心瞎琢磨的句子，由于末尾押韵，和诗句相似，也和诗歌一样抒发一定的感情。所以叫打油诗。
黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。由来 打油诗，内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。
所谓“打油诗”是一种流畅的诗歌，这种诗不注重层次与层次的对比，意境不高，修辞不美，只注重情趣，为所欲为。
因为诗词都是文人的东西，顺口溜属于民间的创作（俚语），文人是看不上眼的。而关于打油诗，有个传说，中国唐代有个人叫张打油，他的诗就是顺口溜型的典范，比如“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”，张打油由此出名，所以此后此类以俚语（顺口溜）为主的诗被统称为“打油诗”。
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