孝歌贵州孝歌（贵州孝歌歌词大全）

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散花文歌词

哭嫁歌有辞祖宗、女哭娘、娘哭女、妹哭姐、姐哭妹、哭哥嫂、哭梳头、哭穿露水衣，哭吃爷娘饭、哭百客、哭上轿等，其中不少歌词，反映现实深刻，感情强烈诚挚，语言真切自然，句式灵活，颇富有思想性歌词两句为一小段，每句七字，上下句子押韵，每句可换韵脚。山歌：土家人喜欢唱山歌。

居民：土家族爱群居，建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。土家人采取倚山建房，一般为吊脚楼，楼上住人，楼下关牲畜。建房要求背有靠山，面有向山。一般是四列三间，居中的一间要设祖先神位。正侧左右两房住人，多为两小间，叫住“小二间”。

“兵敷出，侵地数千里” 。当地土著一部分被其征服，就是“白罗罗”称谓的起源，一部分与他们进行长期的斗争，最后被迫迁入湘西和云南。“土家”这个名称即是对新侵入的“乌蛮”而言。土家族的语言与西南彝族比较接近，也是土家族来自贵州的一个佐证。

孝歌贵州孝歌（贵州孝歌歌词大全）

昨晚在家中吃饭时，一位歌师来邀请我，我放下筷子，丢下碗，换上布鞋，爹娘责怪我不成才。他们不管我能否成才，我赶完歌场就会回家。我不玩色子，不玩纸牌，不贪财宝，不玩骨牌。人死后还需人来埋，家门上无需牌。在世上，没有什么比路边的一棵草更好。

《哀叹词》痛尔父（母），哭尔亲，养育儿曹恩义深。朝提袍挈劳苦辛，三年怀抱始离身。儿长大，亲不存，牙床空对泪淋淋。要相见，隔幽冥，有负亲恩似海深。难效目莲把孝行，十八地狱去寻亲。叹人生，总是空，生死从来万古同。高年彭祖今何在？不免南柯一梦中。

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。

农村孝歌歌词一进孝堂唱孝歌，寨邻要比远客多，寨或侍敬邻是来凑热闹，远客是来唱孝歌。黑柒棺材黑黜黜，唱孝歌不像读诗书，读书有书本照着念，唱孝歌可以凭最不。白布不是粉染白，棺材不是墨染黑，孝歌不是生来会，别人掉了我捡的。

《西行的平安路》：这首歌曲寓意着为逝者送行，祝愿他们一路走好，平安过渡到另一个世界。《妈妈您老慢些走》：此曲以温柔的旋律和深情的歌词，表达了对母亲离去的不舍与哀伤。孝歌文化是我国孝道文化的重要组成部分，尤其在南方地区广为流传。

长命百岁宝刀未老鹤发红颜白发婆娑返老还童老而益壮、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》无父何怙，无母何恃？《诗经》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

就是戏班走下台来，到死者棺材前下跪边唱边哭，哭老人（一般为通用词）受苦受难，哭得伤心伤意，泪水横流。哭得越伤心越好，让大家产生感情共鸣。当然，前来悼念的主要亲戚（特别是姑娘）要向戏班扔钱（一般50-100）。还有的可以向戏班点歌，点唱一首歌10元左右。

农村里面老人过世都是哭歌曲的，自己不会哭，就请人过来哭，一般年龄大的人才会哭孝歌，现在年轻的都不会哭了，只有老年人才会哭死人歌。

意思就是一个90多岁的老人每天在村子里面唱孝歌。孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行，一个九十多岁的来太婆天天在村里唱孝歌的意思是有一个90多岁的老人，每天都会在村子里面转来转去的演唱孝歌。

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