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人之初是不是古诗
人之初的古诗是宋代学者王应麟写的《三字经》中的《人之初》一篇。全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。
不是。人之初选自三字经，是中国的传统启蒙教材，在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，是宋朝王应麟先生所作，内容采用韵文，每三字一句，四句一组。
【作者】王应麟 【朝代】南宋 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。
《夜宿山寺》唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。《画》宋·佚名远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。《人之初》宋·王应麟人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
二年级课本必背古诗
二年级必背古诗如下： 《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《江雪》柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【作品】：《古朗月行）【年代】：唐代【作者】：李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。【作品】：《静夜思）【年代】：唐代【作者】：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《春夜喜雨》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
二年级必背背诵的古诗词如下：《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文：辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万堕人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
人之初的古诗
1、人之初的古诗是宋代学者王应麟写的《三字经》中的《人之初》一篇。全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。
2、出自：宋朝．王应麟《三字经》部分节选：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
3、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
4、《夜宿山寺》唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。《画》宋·佚名远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。《人之初》宋·王应麟人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
5、《生于忧患，死于安乐》：舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
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