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民间故事:四个流氓的下场
倪四要出租房子，家里有三间草房，有一个小院，有篱笆墙。他们两口子住着两间，甩出一件闲房来对外招租。实际上这个房子也不是倪四的房。当初有一个瓦匠叫徐二，徐二跟倪四打牌输了，没办法――“得了，三间房子归了你了！”倪四拿这个房子往外租。
由于民怨沸腾，他下令将蔡京一贬再贬，最终蔡京死在了流放的路上。杨戬 杨戬是宋徽宗十分宠信的宦官，并且一路升迁至太傅。杨戬和童贯这两名太监，一文一武，长期把持着徽宗时期的朝政。宣和三年（1121年），杨戬去世，被徽宗追赠为太师、吴国公。最后在钦宗即位后，下诏剥夺了杨戬的一切官爵。
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
因为宋永佳小时候家住在一个叫“大桥”的地方，并且他在家中排行第四，所以被人称为“大桥老四”，后来简称为“乔四”。当乔四成为黑社会老大并名声大噪之后，人们便称他为“东北乔四爷”。
我认为在中国民间，有这些特别“邪性”的民间故事。沧州城南的上河崖有一个流氓鲁思。他凶猛、暴力，什么事都做。人们像老虎一样害怕他。一天晚上，鲁思和一群品行不端的年轻人在村外享受凉爽的空气。突然，他听到一阵微弱的雷声，刮风下雨。
释义：一个流氓本身是不可怕的，他的影响很小，但是如果有了文化，就会在社会上有很大影响。出处：民间流传开的。相关故事举例：某人入室盗窃，刚进屋，女主人回来了，他躲到床下，还是被发现，遂暴力抗拒抓捕出逃，被抓。该情形依法应定入室抢劫，至少判十年。
中国民间故事人物什么的巧姑
巧姑出自河北的一则民间故事，在故事之中巧姑心灵手巧而且面容姣好，被父母许配给了隔壁村的年轻人铁锁。故事主要讲述的是巧姑以德报怨、大智若愚的故事。巧姑夫家父亲去世多年，与母亲相依为命，在农忙之后还会磨豆腐进行售卖，家境还算不错，因此巧姑的父母和其本人对于铁锁十分满意。
巧姑的背景介绍 巧姑是河北民间故事中的人物，她不仅手巧貌美，还以德报怨，展现了大智若愚的品质。她的父母将她许配给了邻村的铁锁。巧姑的夫家父亲已逝，她和母亲一起生活，铁锁忙于农活和卖豆腐，家庭条件不错。巧姑对此非常满意。
该人出自中国四大民间传说之一《天仙配》。该故事主要讲述了一个心灵手巧、面容姣好的姑娘巧姑，通过智慧帮助自己和家人解决困难的故事。她嫁给了邻村一个叫铁锁的后生，故事还讲述了巧姑如何用自己的智慧让一个原本调皮捣蛋、无所事事的人变得安稳平静，让大家对巧姑充满感激。
《中国民间故事》五年级上册中的《该谁当家》是一篇引人入胜的民间故事。故事的主要角色是聪明的巧姑和善良的田螺姑娘，她们通过自己的智慧和勇气，最终帮助村庄解决了当家人的问题。故事中，村庄的当家人老阿爸年事已高，决定让巧姑和田螺姑娘通过比赛决定谁来接替他的位置。
聪慧的巧姑，美丽的田螺姑娘，英勇、智慧的松迪亚塔。田螺姑娘中用了大量的比喻修辞手法和拟人的修辞手法，用来形容田螺姑娘是美丽的、善良的、勤劳的人。松迪亚塔形象是英勇、智慧的。松迪亚塔的父王死后，松迪亚塔流亡国外，在梅马国受到重用。
巧姑深深爱上了刘海，一次因思念他，再次化身为金蟾来到荷叶上。恰巧刘海因盖房需要，来到白龙潭，他在潭边休息时发现了串金钱，决定不取不属于自己的财物。不料，那是金蟾暗中放置的，当大蟒再次出现时，龙女巧姑在水下观察，跳出来引导刘海避开危险。
民间传说故事:馒头的来历,原来有个民间故事,珍惜粮食吧
1、馒头的起源来自三国时代，当时蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，于是诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头颅去祭泸水的河神。
2、由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。馒头作了供品祭祀后被食用，人们从中得到启示，以馒头为食品。如今，馒头遍布中国各地，还传到世界各地，至于其中包含着的诸葛亮的爱民精神，那知道的人也许就不多了。
3、年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。
经典民间故事——女驸马
1、黄梅戏代表作《女驸马》是一部极富传奇色彩的古装戏，说的是湖北襄阳道台之女冯素贞与李兆廷自幼相爱，由母亲作主订亲。后来李家衰落，素贞母也去世。素贞继母嫌贫爱富，竟逼李兆廷退婚。素贞被逼女扮男装进京寻兄冯少英，又冒李兆廷的名字应试。不料竟中状元，被招为驸马。洞房之夜素贞将真情告诉公主。
2、女驸马故事原型是谁 女驸马故事的的确确是有原型，在黄梅戏里面女驸马叫冯素珍，但是在真正的历史上冯素珍的历史原型应该叫黄崇嘏。女驸马故事简单介绍 我们先简单的回顾下，黄梅戏中女驸马的故事。
3、那么冯素贞这个人难道是虚构的吗？其实并非如此，黄梅戏《女驸马》中的冯素贞真正的历史原型是唐朝末期，五代十国时期的才女黄崇嘏，黄崇嘏没有中过状元，状元只是明清时期民间后来加入的戏剧桥段了。明代冯梦龙在《喻世明言》中就写过黄崇嘏故事。
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