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中国古代把胎教的精华内容归纳为哪八个字
端本正源、慎所感。中国古代将胎教的精华内容归纳为这八个字。“端本正源”强调孕妇要保持心性平和，尽人事听天命，保持心无杂念，安神定志。这表示着孕妇放松身心，避免过度焦虑和压力，以促进胎儿的健康发育。“慎所感”则是指孕妇要谨慎对待自己的言行举止，包括语言、情感、思想等方面。
中国古代把胎教的精华内容归纳为宁静、周全、慎始、怡性八个字。据《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。
中国古代把胎教的精华内容归纳为慎始怡性宁静周全。光照胎教是指通过光源对胎宝宝进行刺激，以训练胎宝宝视觉功能的胎教法。这是一种简单的办法，只需一个手电筒就能完成，同时非常有效，因为胎宝宝对光线的刺激比较敏感，可以起到训练视觉功能和刺激运动能力的胎教效果。
所以我觉得古时候所谓的胎教，最多也就是父母会对着肚子之中的孩子说说话，轻轻的抚摸一下，或者是倾诉一下自己对于孩子未来的发展想法，又或者是希望孩子出生以后会怎么成长罢了，是没有现在这样又是音乐，又是胎教课程等等东西的。毕竟对于古时候的人来说，孩子还没有出生，何来的教育。
其二，指出了胎教有外象内感的生理心理机制，就是外象与内感之间存在一个重要的中介途径：“子在腹中，随母听闻”。胎儿在母腹内能够听到外面声音优或劣，感受外界事物善或恶，从而影响其身心发育。这个发现，在古代很了不起。
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评价中国古代胎教思想
评价中国古代胎教思想如下：中医认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。”“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”子烦是由于孕母“怒气伤肝，或郁结不舒，触动血脉不安”所致。
第一，中国古代注重胎教的都是皇权和贵族，到现在几乎都没变，连温饱都成问题的家庭是不会注重胎教的，这跟人的价值观有直接的关系。第二，胎教表面看上去是一种方法、技巧，实则是一种品质、修养、习惯。
“胎教”一词的发源地是中国。许多古籍中均有关于胎教的记载。古人认为，胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。到了汉代，各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。
家庭和谐和文化传承：通过参与胎教活动，整个家庭可以更加关注和参与孕期的过程，增进家庭成员之间的亲密关系。胎教也是传承家庭文化和智慧的一种方式，通过讲述故事、传递知识，可以为胎儿提供丰富的文化熏陶。
从而对胎儿的发育产生积极影响的具体要求，是属于现代优生学中的临床优生学和环境优生学的内容。另外，中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充，也对胎教有过分析论述。他通过对母亲心理状态好坏对胎儿的影响，以及母亲的道德修养、性格爱好对胎儿有哪些遗传作用等，提出了对胎儿实行教育的具体方法。
同时他们还经常用许多古今学者珍惜光阴、勤勉学习的范例激励幼儿勤学、苦学，如颜之推在家训中就曾引古时苏秦刺股苦读，孙康映雪读书，车武子囊萤照书等事迹教育子孙后代勤奋学习，从小养成踏实勤奋的求学作风。
我国古代对胎教的认识是怎样的
1、“胎教”一词的发源地是中国。许多古籍中均有关于胎教的记载。古人认为，胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。到了汉代，各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。
2、胎教的源头可以追溯到中国，古籍中已有相关记载。古人认为，孕妇的情绪和行为会潜移默化地影响胎儿，因此孕妇需遵循礼仪，为胎儿营造良好的环境，这就是最初的胎教理念。在汉代，胎教的理念进一步发展，书籍中频繁出现关于胎教的论述，形成初步的胎教学说，这甚至早于古希腊哲学家亚里士多德的观点。
3、调 调就是调情志。妊娠是女性生理上经历的一个特殊过程，在此期间，孕妇在生理上不仅要发生着系列的变化，心理上也会发生相应的反应，这种心理反应的集中体现就是孕妇的情绪的变化。祖国医学认为，胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。
4、我国古代关于胎教的最早记载出现在西周时期。胎教一词源于我国古代。最早出现在西周时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，防止堕胎、小产、难产等。
我国古代胎教实施的内容与方法是什么?[7分]
【答案】：胎教的内容注意精神因素的影响与陶冶；重视饮食影响与调摄；选择良好的外界环境；良好的起居与生活习惯。胎教的方法监督法。主要是用于宫廷之中；小劳法。是指孕妇要参加一些轻微的体力劳动或一些户外活动，以活动筋骨，流通血脉；瘦身法。
调 调就是调情志。妊娠是女性生理上经历的一个特殊过程，在此期间，孕妇在生理上不仅要发生着系列的变化，心理上也会发生相应的反应，这种心理反应的集中体现就是孕妇的情绪的变化。祖国医学认为，胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。
所以这个时期的胎教实施内容一般是规定受孕女子生活各方面的行为，一言一行符合礼仪。
古代胎教的内容主要包括6个方面：（1）调情志。妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。
勿登高，勿临深，勿下坂，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听经书，遂今男女，如是聪明，智慧，忠真，贞良，所谓胎教是也。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。
我国古代社会的胎教思想的简述如下：饮食起居：古代胎教强调孕妇在饮食起居方面的注意事项，如不吃味道奇怪的食物，不吃形状不端正的食物，吃饭时不能坐不端正的座席等。此外，孕妇还需要避免看太过偏门的颜色，晚上要让盲人为自己朗读诗词，讲述符合正道的故事。
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