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关于月亮的民间传说或神话故事
1、嫦娥奔月：是中国关于月亮的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。吴刚折桂：汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说如果你砍倒桂树，就可获仙术。玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。
2、天狗食月：在中国民间传说中，天狗是五行相生相克的象征，它吞噬月亮的传说体现了金克木的自然法则。这一故事最早见于《山海经·大荒西经》，描述了天狗如何吞噬月亮的神奇景象。 阿耳忒弥斯：在古希腊神话中，阿耳忒弥斯是奥林匹斯众神之一，她是宙斯与勒托的女儿，与阿波罗一同掌管光明与狩猎。
3、玉兔捣药 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
4、玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作玉兔。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
5、玉兔捣药：相传月亮中有一只玉兔，它在月宫里捣制仙药。这个故事源于古代神话，讲述三位神仙化身为老人，向狐狸、猴子和兔子寻求食物。狐狸和猴子都能提供食物，但兔子无法做到。为了救济老人，兔子牺牲了自己，跳入火中烧熟后献给神仙。
6、关于月亮的传说有： 嫦娥奔月 这是中国最为著名的一个月亮传说。相传嫦娥服用了仙药，变得身体轻盈，飞上了月宫，与玉兔相伴。这个传说反映了古代人们对月亮的无限遐想和对天上世界的向往。嫦娥被视为月亮的象征，她的形象经常出现在诗歌、绘画等艺术作品中。
沙溪的民间故事
在隆都地区的沙溪镇云汉村，有一座建于明代的北极殿。这座使用蚝壳作为外墙，门面有精致灰雕的庙宇，是一座二进的硬山顶建筑。门口有一副雕刻的对联，庙内供奉有北帝，自建成以来一直香火旺盛。民间认为北帝掌管人间风水，因此，云汉村民对北帝极为崇拜。
[沙溪三月三] 在隆都地区的沙溪镇，有一座位于云汉村内建于明代的北极殿，这座用蚝壳作为外墙、门面有着精致灰雕的庙宇，是一座二进的硬山顶建筑，门口有一副雕刻的对联：“北剑击风雷天地动，帝旗翻海岳鬼神惊”，庙内供奉有北帝，自建起来之后就一直香火鼎盛。
穿山的臂弯洞里有个条蛐蟮（蚯蚓），经过千年的修炼已经修成了蛐蟮精。蛐蟮精在洞底攻啊攻啊，想把大地攻个对穿。直到有一天，蛐蟮精觉得前面空空荡荡的，以为大地真的被它打穿了。
沙溪龙狮鹤凤舞 沙溪的龙舞，源于古象角村，在明末清初，这个村发生了一次疫病，村民的科学知识贫乏，自然寄望于“神”助。认为龙有至高无上的神力，能祛邪消灾除病，就派出乡绅到有“龙”的南粤古镇佛山，请来了“龙”舞。
他今年已七十多岁了，名叫李德明，是沙溪历史上最后一位马锅头。记得小的时候看过一部黑白电影《山间铃响马帮来》，电影中那些身强力壮、云走四方的马帮们，骑着剽悍的高头大马行走在山涧中，他们回荡在幽谷中的歌声至今仍在耳旁回响。 马匹至今仍是生活在崇山峻岭中乡民们的主要交通工具。
龟板胶的民间故事
蛏哥蛏嫂也在一边流眼泪。郎中知道了这件事，想：海龟仙子的悫能治软骨病，别的龟壳有没有同样的药效呢？就试了试，哟，差不多！这一来，这味药就传开了。后来，为了便于随用随取，把龟壳熬成汗，制成胶块，这就是后的龟板胶。
如果把它熬成固体胶块，叫做龟板胶，其滋补力比龟板更强。由于龟板和龟板胶含有动物胶原、脂肪、角蛋白、18种氨基酸，以及钙、磷、锌等多种微量元素，因此，它们能够提高白细胞数量，增强免疫力，有补血、镇静、提高冠脉流量和提高耐缺氧能力等作用。 土茯苓，性味甘、淡、平。有解毒、除湿、利关节的功效。
龟苓膏不宜多吃，这是因为龟苓膏有清热排毒的作用，偏于寒凉，一般胃寒和脾胃虚弱的人还是少吃为好。另外，龟板还有兴奋子宫和促进血液循环的作用，从这个角度来说，孕妇和月经期的人群也不宜多吃。
所谓的甲鱼肝，就是指甲鱼的肝脏部位。通常在进食期间，甲鱼的基本每个部位都是能够吃的，包括甲鱼肝在内。但是，甲鱼的生活环境存在不同，如果是自行饲养的情况下，一般肝脏部位不会存在寄生虫或是受感染的现象，所以在食用期间可以放心吃甲鱼肝。
在它的店堂里，高悬两块金匾，一边与着“修合虽无人见”，一边写着“存心自有天知”，原来是在凭良心从业。从叶开泰开出来的药，包包货真价实，你放心吃好了。三百多年来，叶开泰的信誉，几乎从来没有受到过挑战。因此，喜欢说俏皮话的汉口人，有句口头禅是：叶开泰的药——吃死人都是好的。
民间故事三百篇节选:蛇郎的故事
1、在附近的山村住着一个老头，他家有三个女儿，个个都美貌如花，是附近里出名的美人儿，周围有适婚年龄的人都想要赢取其中一位，然而老头都没有同意。那一天老头上深山当中去采药，不曾想遭到了意外将脚给扭了，完全动弹不了。
2、在那遥远的山村里，住着一位慈祥的老翁，他拥有三位如花似玉的女儿。一日，命运的波澜骤起，当她们在山间采药时，遭遇了危险，是神秘的蛇精施以援手，以换取她们中的一位作为妻子。面对这份无法违逆的提议，老翁在无奈与不舍中点头同意，而最小的女儿，怀着对未知的憧憬，毅然选择了与蛇郎君共度余生。
3、狄青是宋朝的一员大将，他出身低微，脸上一直留着当士兵时刺下的符号。当时，仁宗皇帝说，你已经是朝廷大将了，可以把脸上的印记去掉。但狄青不肯，说是留着它可以激励士气！一次，狄青带大军出征侬智高。部队路过桂林城南大道边上的一座大庙，有人对他说，这座庙里的菩萨据说是很灵验的。
4、中国民间故事100篇之一的《孟姜女哭长城》源自“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两位主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，历史上确有此人，相传秦始皇建长城时劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
崂山的民间传说故事
崂山的民间传说故事1 传说李玄（即铁拐李）被崂山的美景所吸引，也曾到此地游览。不曾想，躲在东海里的一只螃蟹精得到了这个消息。这只螃蟹精一直不服气李玄的道法，为了显显自己的本事，它在少山的山脚下寻了一块僻静之处，隐身藏了起来，单等着李玄到来时，出其不意地露上一手。
当姑娘走近崂山时，龙王又施魔法，把姑娘化作一巨礁，孤零零地定在海上。从此父女俩只能隔海相望，永难相聚，后来人们把这块巨礁称为“女儿礁”。仰口仙桃石的传说 传说当年孙悟空在花果山大败天兵天将后，被玉皇大帝招安封为“齐天大圣”，专司桃园。
崂山是一座竞揽奇峰异川，饱蘸道法人文的镇海神山，流传着许多美妙的传说。说说其中的两个小故事以飨博友。张太师妙招治奸商 崂山白云洞主持张太师，是清朝年间一位著名的道士。一天，他带着小徒弟在沧口集市采买，正值秋天收获的季节，天干火燥，口渴得厉害。
传说八仙过海前，曾坐在上头歇息过，后来人便叫它是“八仙墩”。山北头叫“鳌山尾”。只因明末年间海盗常到沿海一带骚扰，皇帝便在这里屯兵设卫，守备海防，打那以来，“鳌山尾”就改成了“鳌山卫”。 因为这鳌山山势陡险，攀登特别费力，后来人们把它叫成了“劳山”。
鲤鱼精的传说(民间故事)
来自民间传说《追鱼记》；书生张珍与丞相之女牡丹年幼订婚，后张珍因父母相继去世，只得投亲相府。丞相冷眼相待，命张珍暂居后花园碧波潭畔草庐中读书，伺机退婚。张珍孤身索居，万般惆怅，常于夜深人静之时，至潭边哀叹心事。深居碧波潭的鲤鱼精，见张珍纯朴敦厚，变作牡丹小姐，去书房与他相会。
马夫瞪大了眼睛，完全看清了船中两人的形态。女子上身人形，下身活脱脱是一条大红尾巴的鲤鱼。青衣小童就是一条灰色乌鱼。马夫一惊非同小可，他浑身打，手一哆嗦，火盆一下从树上掉了下来，火星四溅。两条鱼精也浑身一抖，发现有人，鲤鱼精戛然停止吹奏，瞪大双眼怒视小童，脸上充满杀气。青衣小童浑身发抖，低下头去。
后来小孩长成小伙，一天在河中捕鱼的时候，跟随一条红鲤鱼走到了另外一个世界。红鲤鱼说自己就是当年河滩上的那条鱼，为了报恩，想让他留在和自己成亲一块享福。但是小伙说家中有父母要照顾，所以拒绝了。红鲤鱼精见他执意不肯留下，就拿起他的鱼篓装了一篓谷壳做礼，让他带回去。
有一年夏天，黑龙潭岸边的红庙寨开庙会，会上三台大戏唱对台，赶庙会的百姓人山人海，好不热闹，惊动了潭里的鲤鱼精。 他对火头鱼将军说：“民间人寿年丰，歌舞升平，我想到民间游玩散心，烦将军出水打探。
第十五首双包现观音佛祖收鲤鱼精 诗偈：鬼怪邪魔迫夜行 报道家中甄甑鸣 好向佛前修道德 渐教祸散福来迎 观音佛祖收鲤鱼精是一个民间传说。说的是刘丞相有独生女，端庄秀丽，知书达礼。她和书生张珍一见钟情，订下终身大事。
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