本篇文章给大家谈谈上古神话时间排序，以及上古神话发展史对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
生肖龙是怎么来的
有说法认为，十二生肖可能是从天竺（印度）引进的。另外，也有观点认为，它是根据二十八星宿的分布和时辰来命名的，每个时辰都有一种动物作为代表。 龙在中国文化中是最古老的神秘图腾之一。在殷墟的遗址中，发现了象形的“龙”字，它描述的是一种带角、大口、纹身、蜿蜒的生物。
生肖龙相关的传说故事十二生肖的传说之龙，据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。
在远古时代，龙生活在地上，它们强壮有力，能飞善游，渴望成为属相，甚至兽王，取代虎的地位。于是，人间出现了龙虎斗，结果难以分出胜负。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理。临行前，龙想到自己虽然高大，但不及老虎威风，担心玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。
也许，这也是龙成为生肖的文化因素！上午7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
先有西游记,还是先有封神榜?
虽然两部著作在故事上有相似之处，但《西游记》的故事更加深入、情节更加丰富。因此，从时间上来看，应该是先有《西游记》，后有《封神榜》。
按照故事时间排序是先《封神榜》，后《西游记》，按照创作时间，是先《西游记》，后《封神榜》。相关介绍：《西游记》：故事发生在唐朝 是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《封神演义》是《西游记》的前传，而《西游记》成书早于《封神演义》从历史的角度上讲，封神演义是发生在周灭商的时期，西游记是发生在唐太宗时期，封神在西游前，这是十分符合时间逻辑的，从故事的主要人物上讲，西游记也在封神后头。
按照故事的时间来算，先封神，后西游，但是以作者创作的时间来算，就是先西游，后封神。《西游记》故事发生在唐朝。作者吴承恩（1506-1583）明代小说家，淮安府山阳县河下人。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。
《西游记》成书先于《封神演义》。《封神演义》和《西游记》有什么关系：关于神仙问题，两人都是取材自民间传说，但是民间各种传说之间本来就各有矛盾，并不系统化。《封神演义》结合了《西游记》里哪吒和红孩儿的形象，创造出一个手持火尖枪，脚踏风火轮的哪吒。
中国的神话时代怎么排序
夏 商 周 秦 西汉 东汉 三国 晋 南北朝 唐 五代 宋 元 明 清 哟西，纯手打。
你是问神话传说吧，很乱的。先有混沌时期，后盘古开天，龙、凤凰、麒麟三族争霸。后巫妖争霸。三皇五帝后人族截教阐教佛教争霸。。都是传说。
第二位盘古大神 盘古这个人大家都很熟悉了，他是由于天地孕育出来的人。经过了亿万年的时间，他终于破壳而出。他睁开眼之后，就将拿着身边的斧头，把天和地给劈开了。然后规定了天地之间的风火水电。他这样坚持了有一万八千年，天和地终于形成了初始的形状，也不再合在一起。
三皇五帝排序 三皇五帝，含义有二： 指历史人物。三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。
三皇五帝是夏朝前出现在传说中的“帝王”。从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少数千年。
三皇五帝是指哪些人
⑤伏羲、神农、黄帝被《古微书》认为是“三皇”。
三皇是指：燧人，伏羲，神农。五帝是指：黄帝，颛项，帝誉，尧，舜。人类始祖 在中国远古历史中三皇五帝，是三皇与五帝的合称。三皇五帝并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，我们后人尊他们为皇或帝。
第一种、“三皇”指的是：天皇，地皇，人皇。五帝：东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊天金天，北方天帝颛顼高阳，中央天帝黄帝轩辕。第二种、“三皇”指的是：燧人、伏羲、神农。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第三种、“三皇”指的是：伏羲、神农、共工。
公元前5万年—公元前2225年）（三皇为伏羲（太昊）、神农（炎帝）、轩辕（黄帝亦称有熊氏）。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.）《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
六界六界有哪六界
在中国神话中，六界分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。在道家学中六界分为欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。而大罗天是最高境界，它是无限的，包罗于诸天之外，没有终极。六界的概念 在中国神话中，六界分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
六界在不同的领域有着不同的含义：在中国古代神话传说中，六界指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。在道教中，六界分别是欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。在生物学中，六界分别是：植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。
魔界 魔界是因为有了人界才诞生的，是人经历反道成魔，他们与神界相对，处于混沌的阴面，景色阴暗，主张无拘无束、以武治人。冥界 冥界其实就是鬼界，这里是万物的轮回之处，终点也是起点。
上古神话中,东华帝君地位仅在天帝之下,他究竟是什么神仙?
1、东华帝君是道教中的神仙，就道教全真派里，以东华帝君视为开山祖师爷，尊称为“少阳帝君”，俗称东王公，或扶桑大帝。扶桑是东方的一个地名，传说中东华帝君就住在扶桑的碧海之中，掌管四面八方土地近三万里，中间他的太真宫。
2、东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。
3、东华帝君的地位相对于西王母，也就是金母对于女性的统治地位，东华帝君的地位就在于他对于男性的统治。在传说中人升仙的过程就是先拜见东华帝君再拜见西王母，可见后来者居上，也有一些男尊女卑的含义。
4、在仙界的地位十分高。 东华帝君乃是西王母之夫，男神之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜东王公，仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东海之上，其诸司命三十五，所以录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。
5、东华帝君是三界众神之首，地位极高，玉树临风，非常有个性，从来没有打过败仗，被誉为男神。在传说中，东华帝君姓王，一个得道的上等仙人。对于东华帝君的详细描述，元朝道人秦志安在他的传记中写道：东华帝君自幼真风，生来奇表，白云之上见而爱之，天界仙人谪也。
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